وَأَدْنى :
معطوف على (
أَقْوَمُ
) مرفوع مثله ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذّر .
أَلَّا :
( أن ) حرف ناصب . ( لا ) : نافية .
تَرْتابُوا :
فعل مضارع منصوب ب ( أن ) ، وعلامة نصبه حذف النون . . . إلخ ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والمصدر المؤول في محل جر بحرف جر محذوف ، التقدير : أدنى في عدم الرّيب والشّكّ .
أَلَّا :
حرف حصر .
أَنْ تَكُونَ :
فعل مضارع ناقص منصوب ب
أَنْ ،
واسمه محذوف لعلمه من المقام ؛ إذ التقدير :
إلا أن تكون المعاملة تجارة حاضرة .
وقال الزمخشري رحمه اللّه تعالى : التقدير : إلا أن تكون التجارة تجارة حاضرة كبيت الكتاب : [ الطويل ]
بني أسد هل تعلمون بلاءنا ؟ * إذا كان يوما ذا كواكب أشفعا
أي : إذا كان اليوم يوما . هذا ؛ ويقرأ برفع ( تجارة ) على أنّ
تَكُونَ
تام بمعنى تحصل ، أو تقع ، و ( تجارة ) فاعله ، و ( حاضرة ) صفة تجارة ، والمصدر من (
أَنْ تَكُونَ
) في محل نصب على الاستثناء من الجنس ؛ لأنه أمر بالكتابة في كل معاملة ، واستثنى منها التجارة الحاضرة ، والتقدير :
إلا في حال حضور التجارة ، وقال مكيّ - رحمه اللّه تعالى - : المصدر المؤول في موضع نصب على الاستثناء المنقطع ، والأول أصوب .
تُدِيرُونَها :
فعل مضارع ، وفاعله ومفعوله ، والجملة الفعلية في محل نصب ، أو في محل رفع صفة ثانية ل
تِجارَةً
ويجوز أن تكون في محل نصب حال منها بعد وصفها بما تقدّم . هذا ؛ وقيل : الجملة في محل نصب خبر
تَكُونَ
على رفع (
تِجارَةً
) واعتبار الفعل ناقصا .
بَيْنَكُمْ :
ظرف مكان متعلق بالفعل قبله ، والكاف في محل جر بالإضافة .
فَلَيْسَ :
الفاء : حرف عطف . ( ليس ) : فعل ماض ناقص .
عَلَيْكُمْ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ( ليس ) مقدم .
جُناحٌ :
اسمها مؤخر .
أَلَّا تَكْتُبُوها :
إعرابه مثل :
أَلَّا تَرْتابُوا
والمصدر المؤول في محل جر بحرف جر محذوف ، التقدير : في عدم الكتابة ، والجار والمجرور متعلقان ب
جُناحٌ
أو بمحذوف صفة له . وجملة :
فَلَيْسَ . . .
إلخ معطوفة على الجملة من قوله :
إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً . . .
إلخ ، والسببية فيها واضحة ، أفاده سليمان الجمل ، أي : تسبب عن ذلك رفع الجناح في عدم الكتابة .
وَأَشْهِدُوا :
فعل أمر ، وفاعله ، والألف للتفريق ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها .
إِذا :
انظر مثلها في أول الآية
تَبايَعْتُمْ :
فعل ، وفاعل ، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة
إِذا
إليها ، والجواب محذوف لدلالة ما قبله عليه ، التقدير : إذا تبايعتم ؛ فأشهدوا ، ويجوز أن تكون ظرفا مجردا عن الشرطية ، فلا تحتاج إلى جواب ، ويكون المعنى : افعلوا الشهادة وقت التبايع .
وَلا :
الواو : حرف عطف . (
لا
) :
ناهية جازمة .
يُضَارَّ :
فعل مضارع مجزوم ب (
لا
) وحركت الراء بالفتحة للخفّة .
كاتِبٌ :
فاعله ، والمفعول محذوف ، التقدير : لا يضار كاتب أحد المتداينين ، وهذا على اعتبار الفعل مبنيّا