فَأْذَنُوا :
الفاء : واقعة في جواب الشّرط . ( ائذنوا ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط ، والجملة الشرطية مستأنفة لا محلّ لها .
مِنَ اللَّهِ :
متعلقان بما قبلهما .
وَرَسُولِهِ :
معطوف على ما قبله ، والهاء في محل جر بالإضافة .
وَإِنْ :
الواو : حرف عطف . ( إن ) : حرف شرط جازم .
تُبْتُمْ :
فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط ، والتاء فاعله ، والجملة الفعلية لا محلّ لها . . . إلخ ، والمتعلّق محذوف .
فَلَكُمْ :
الفاء : واقعة في جواب الشرط ، ( لكم ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدّم .
رُؤُسُ :
مبتدأ مؤخر ، وهو مضاف ، و
أَمْوالِكُمْ :
مضاف إليه ، والكاف في محل جر بالإضافة ، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور ، والدسوقي يقول : لا محل لها ؛ لأنها لم تحل محل المفرد ، والجملة الشرطية معطوفة على ما قبلها .
لا :
نافية ،
تَظْلِمُونَ :
فعل مضارع مرفوع ، والواو فاعله ، والمفعول محذوف ، والجملة الفعلية في محل نصب حال من كاف الخطاب ، والرابط : الضمير فقط .
وَلا :
الواو : حرف عطف .
لا :
نافية .
تَظْلِمُونَ :
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو نائب فاعل ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 280 ]
وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 280 )
الشرح :
وَإِنْ كانَ . . .
إلخ : بعد خضوع أصحاب الدّيون لأمر اللّه ، وأمر رسوله ، حيث رضوا برؤوس أموالهم ، وتجاوزوا عن الرّبا ، كما رأيت في الآية السابقة ؛ طالبوا المدينين برؤوس أموالهم ، وألحّوا في الطّلب ، فشكا المدينون الإعسار ، وطلبوا الإمهال ، والإنظار ، فأبوا ، فنزلت الآية الكريمة الّتي توجب الإنظار إلى اليسار ، والسّعة ، وتحثّ على الصدقة بإسقاط بعض الدّيون عن المعسرين ، أو بإبرائهم منها ، والإسقاط ، أو الإبراء سنّة ، وهو أفضل من الإمهال ، وهو واجب ، وهذا من المستثنيات من قاعدة : « الواجب أفضل من المندوب » ، ومنه ابتداء السّلام سنّة ، وهو أفضل من الردّ مع كونه واجبا ، هذا ، وفي الكلام التفات من الغيبة إلى الخطاب ، انظر الالتفات في الآية رقم [ 253 ] .
هذا والعسرة : الضيق المالي ، والفقر ، والحاجة . والنّظرة : الإمهال ، والانتظار ، ومنه قوله تعالى في الآية رقم [ 104 ] :
وَقُولُوا انْظُرْنا ،
وقال علقمة الفحل : [ الطويل ]
فإنّكما إن تنظراني ساعة * من الدّهر ينفعني لدى أمّ جندب
وقال عمرو بن كلثوم في معلّقته رقم [ 20 ] : [ الوافر ]