هذا وروى أبو داود - رحمه اللّه تعالى - عن عبد اللّه بن عمر - رضي اللّه عنهما - ، قال :
سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « إذا تبايعتم بالعينة ، وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزّرع ، وتركتم الجهاد في سبيل اللّه ؛ سلّط اللّه عليكم ذلّا ، لا ينزعه عنكم ؛ حتى ترجعوا إلى دينكم » .
وفسر أبو عبيدة الهرويّ « العينة » فقال : هي أن يبيع من رجل سلعة بثمن معلوم إلى أجل مسمّى ، ثم يشتريها منه بأقلّ من الثمن الّذي باعها به ، وسمّيت : عينة لحضور النقد لصاحب العينة ، وذلك : أنّ العين هو المال الحاضر ، والمشتري إنّما يشتريها ليبيعها بعين حاضر يصل إليه من فوره . انتهى . قرطبي . وهي مذمومة ، وحيلة لأكل الرّبا ، ولذلك اعتبرها الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم من الأمور الّتي تغضب اللّه تعالى ، وتكون سببا لتسليط الذّلّ على المسلمين وإهانتهم حتى يتوبوا ، ويرجعوا إلى دينهم .
الإعراب :
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
يَأْكُلُونَ :
فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو فاعله .
الرِّبا :
مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف للتعذر ، والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها .
لا :
نافية .
يَقُومُونَ :
مضارع وفاعله ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية :
الَّذِينَ . . .
إلخ مستأنفة لا محل لها .
إِلَّا :
حرف حصر .
كَما
الكاف : حرف تشبيه وجر . ( ما ) : مصدرية .
يَقُومُ :
فعل مضارع .
الَّذِي :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل .
يَتَخَبَّطُهُ :
فعل مضارع .
الشَّيْطانُ :
فاعله .
مِنَ الْمَسِّ
متعلقان ب
لا يَقُومُونَ ،
وقال أبو البقاء : متعلقان بالفعل
يَتَخَبَّطُهُ
والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها ، و ( ما ) المصدرية والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالكاف ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف واقع مفعولا مطلقا ، وتقدير الكلام :
لا يقومون إلا قياما مشابها قيام الّذي . . . إلخ .
ذلِكَ :
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب لا محل له .
بِأَنَّهُمْ :
الباء : حرف جر . ( أنهم ) : حرف مشبه بالفعل ، والهاء اسمها .
قالُوا :
فعل ماض مبني على الضم ، والواو فاعله ، والألف للتّفريق .
إِنَّمَا :
كافة ، ومكفوفة .
الْبَيْعُ :
مبتدأ .
مِثْلُ :
خبره ، وهو مضاف ، و
الرِّبا
مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف للتعذر ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالُوا . . .
إلخ في محل رفع خبر ( أنّ ) ، و ( أنّ ) واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جرّ بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة :
ذلِكَ . . .
إلخ مستأنفة لا محل لها .
وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ :
الواو : واو الحال . (
أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ
) : فعل ، وفاعل ، ومفعول به ، والجملة الفعلية في محل نصب حال من
الْبَيْعُ ،
والرابط : الواو . وإعادة (
الْبَيْعُ
) بلفظه للبيان ،