الإعراب :
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
يُنْفِقُونَ :
فعل مضارع مرفوع ، والواو فاعله .
أَمْوالَهُمْ :
مفعول به ، والهاء في محل جر بالإضافة .
فِي سَبِيلِ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، و
سَبِيلِ
مضاف ، و
اللَّهِ
مضاف إليه ، والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها .
ثُمَّ :
حرف عطف .
لا :
نافية .
يُتْبِعُونَ :
مضارع ، وفاعله ،
ما :
اسم موصول ، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به أول .
أَنْفَقُوا :
فعل ماض مبني على الضم ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والجملة الفعلية صلة
ما
أو صفتها ، والعائد ، أو الرابط محذوف ، التقدير : الّذي ، أو : شيئا أنفقوه ، وإن اعتبرت
ما
مصدرية تؤول مع الفعل بعدها بمصدر في محل نصب مفعول به ، التقدير : ثم لا يتبعون إنفاقهم ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة الصلة ، لا محل لها مثلها .
مَنًّا
مفعول به ثان .
وَلا :
الواو : حرف عطف . (
لا
) : صلة لتأكيد النفي .
أَذىً :
معطوف على ما قبله منصوب مثله ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ، والألف الثابتة دليل عليها ، وليست عينها .
لَهُمْ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ،
أَجْرُهُمْ :
مبتدأ مؤخر ، والهاء في محل جر بالإضافة .
عِنْدَ :
ظرف مكان متعلق بمحذوف ، أو ب
أَجْرُهُمْ
لأنه مصدر ، وقال أبو البقاء : ويجوز أن يكون في موضع الحال من المبتدأ ، التقدير : فلهم أجرهم ثابتا عند ربهم ، وهو غير مسلّم له ؛ لأن مجيء الحال من المبتدأ لا يجيزه كثير من النحاة ، وعلى رأسهم سيبويه ؛ لأن الحال تبين هيئة الفاعل ، أو المفعول ، ولو قال : متعلّق بمحذوف خبر ثان للمبتدأ ، لسلم له و
عِنْدَ
مضاف ، و
رَبِّهِمْ :
مضاف إليه ، والهاء في محل جر بالإضافة ، من إضافة المصدر لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه ، والجملة الاسمية :
لَهُمْ . . .
إلخ في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية :
الَّذِينَ . . .
إلخ مستأنفة ، أو مبتدأة لا محل لها على الاعتبارين ،
وَلا :
الواو : حرف عطف . (
لا
) : نافية مهملة ، أو هي صلة لتأكيد النفي ، ولا يجوز إعمالها إعمال ليس ؛ لأنها تكرّرت
خَوْفٌ :
مبتدأ .
عَلَيْهِمْ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبره ، ويجوز تعليقهما ب
خَوْفٌ
لأنه مصدر ، أو بمحذوف صفة له ، وعليهما فالخبر محذوف ، تقديره : حاصل ، أو موجود ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها على الوجهين فيها ، فهي في محل رفع مثلها .
وَلا :
الواو : حرف عطف . (
لا
) : مهملة مثل ما قبلها .
هُمْ :
مبتدأ .
يَحْزَنُونَ :
فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل رفع أيضا . هذا ؛ وقرأ جماعة : ( فلا خوف ) بفتح الفاء على اعتبار (
لا
) عاملة عمل « إنّ » التي لنفي الجنس ، والاختيار عند النحويين الرفع ، والتنوين على الابتداء ؛ لأنّ الثاني معرفة ، لا يكون فيه إلا الرّفع ؛ لأنّ (
لا
) لا تعمل في معرفة فاختاروا في الأول الرفع أيضا ، ليكون الكلام من وجه واحد ، ويجوز أن تكون ( لا ) في قولك :