ونظيره قوله تعالى في سورة ( التوبة ) رقم [ 40 ] :
فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ
أي : أنزل عليه ما سكن به قلبه ، وقال وهب بن منبه : السكينة : روح من اللّه تتكلّم ، فكانوا إذا اختلفوا في أمر نطقت ببيان ما يريدون ، وإذا صاحت في الحرب كان الظفر لهم ،
وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ . . .
إلخ : وهي نعل موسى وعصاه ، وعمامة هارون ، وقفيز من المن الذي كان ينزل عليهم ، ورضاض ألواح التوراة التي تكسّرت حين ألقاها موسى عند عودته من جبل الطور ، ورأى قومه قد عبدوا العجل ، فغضب ، وألقى ألواح التوراة ، فتكسرت ، فنزع منها ما كان صحيحا ، وأخذ رضاض ما تكسر ، فجعله في التابوت . ولفظ (
آلُ
) مقحم ، فإن المراد موسى وهارون أنفسهما ، وقيل : بل المراد أنبياء بني إسرائيل من بعدهما ، والأول أقوى ، ومثله في آل عمران رقم [ 33 ] .
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً . . .
إلخ : أي : في إتيان التابوت لعلامة واضحة على تمليك طالوت عليكم .
وهذا يحتمل أن يكون من تمام كلام النبي ، وأن يكون ابتداء خطاب من اللّه تعالى .
فحملته الملائكة بين السماء والأرض ، وهم ينظرون إليه حتى وضعته عند طالوت ، فأقروا بملكه ، وتسارعوا إلى الجهاد معه ، فاختار من شبابهم سبعين ألفا ، وكان من جملتهم داود النبي قيل منحه النبوة ، واللّه أعلم بمراده وأسرار كتابه .
الإعراب : (
قالَ
) : فعل ماض .
لَهُمْ :
متعلّقان به .
نَبِيُّهُمْ :
فاعله ، والهاء في محل جر بالإضافة ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها .
إِنَّ :
حرف مشبه بالفعل .
آيَةَ :
اسمها ، وهو مضاف ، و
مُلْكِهِ :
مضاف إليه ، والهاء في محل جر بالإضافة .
يَأْتِيَكُمُ :
فعل مضارع منصوب ب
إِنَّ
والكاف مفعول به .
التَّابُوتُ :
فاعله ، واكتفى بمفعول واحد ؛ لأنه بمعنى : يجيئكم ، و
إِنَّ
والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل رفع خبر
إِنَّ ،
والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول ،
فِيهِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ،
سَكِينَةٌ :
مبتدأ مؤخر ، والجملة الاسمية في محل نصب حال من
التَّابُوتُ
.
مِنْ رَبِّكُمْ :
متعلقان بمحذوف صفة
سَكِينَةٌ ،
والكاف في محل جر بالإضافة من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه . (
بَقِيَّةٌ
) : معطوف على
سَكِينَةٌ
.
مِمَّا :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة (
بَقِيَّةٌ
) ، و ( ما ) تحتمل الموصولة ، والموصوفة .
تَرَكَ آلُ :
ماض وفاعله ، و
آلُ :
مضاف ، و
مُوسى :
مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف للتعذر ، والجملة الفعلية صلة ( ما ) أو صفتها ، والعائد أو الرابط محذوف التقدير : من الذي ، أو : من شيء تركه آل موسى .
آلُ :
معطوف على ما قبله ، وهو مضاف ، و
هارُونَ :
مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .
تَحْمِلُهُ :
فعل مضارع ، والهاء مفعول به ،
الْمَلائِكَةُ :
فاعله ، والجملة الفعلية في محل نصب حال ثانية من
التَّابُوتُ
.