اختاره ملكا عليهم ، وهو أعلم بالمصالح ، الثاني : أنّ اللّه منحه من العلم ما يجعله أهلا لذلك ؛ ليتمكّن بالعلم من معرفة الأمور السياسيّة ، ومنحه من قوة الجسم ، وطوله ؛ ليكون أعظم خطرا في القلوب ، وأقوى على مكابدة الحروب ، الثالث : أن اللّه تعالى مالك الملك على الإطلاق ، فله أن يختصّ بملكه من يشاء ، الرابع : أن اللّه واسع الفضل يوسع على الفقير ، ويغنيه ، عليم بمن يليق بالملك . انتهى . بيضاوي بتصرّف ، وانظر شرح
واسِعٌ
في الآية رقم [ 115 ] .
الإعراب :
وَقالَ :
فعل ماض .
لَهُمْ :
جار ومجرور متعلقان به ،
نَبِيُّهُمْ :
فاعله ، والهاء في محل جر بالإضافة .
إِنَّ :
حرف مشبه بالفعل .
اللَّهَ :
اسمها .
قَدْ :
حرف تحقيق يقرّب الماضي من الحال ،
بَعَثَ :
فعل ماض ، والفاعل يعود إلى
اللَّهَ
.
لَكُمْ :
جار ومجرور متعلقان به .
طالُوتَ :
مفعول به .
مَلِكاً :
حال من
طالُوتَ
أو هو مفعول ثان على تضمين
بَعَثَ
معنى : أرسل ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر
إِنَّ ،
والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول ، وجملة : (
قالَ . . .
) إلخ معطوفة على ما قبلها .
أَنَّى :
اسم استفهام وتعجب ، مبني على السكون في محل نصب حال ، عامله ما بعده ، وقال القرطبيّ : في محل نصب على الظرف ، ولا وجه له .
يَكُونُ :
فعل مضارع ناقص .
لَهُ :
متعلقان بمحذوف خبر مقدم ،
الْمُلْكُ :
اسمه مؤخر . هذا ؛ وجوز اعتبار
يَكُونُ
تامّا ، فيكون
لَهُ
متعلقين به ، و
الْمُلْكُ
فاعله ،
عَلَيْنا :
متعلقان ب :
الْمُلْكُ
. وقال أبو البقاء : في محل نصب حال من
الْمُلْكُ ،
والأول أقوى ، وجملة :
أَنَّى يَكُونُ . . .
إلخ في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالُوا . . .
إلخ مستأنفة ، لا محل لها .
وَنَحْنُ :
الواو : واو الحال . (
نَحْنُ
) : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
أَحَقُّ :
خبره ،
بِالْمُلْكِ مِنْهُ :
كلاهما متعلقان ب
أَحَقُّ
لأنه اسم تفضيل ، والجملة اسمية في محل نصب حال من ( نا ) المجرورة ب ( على ) والرابط الواو والضمير .
وَلَمْ :
الواو : حرف عطف ، (
لَمْ
) : حرف نفي وقلب وجزم ،
يُؤْتَ :
فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم ب (
لَمْ
) وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، وهو الألف ، والفتحة قبلها دليل عليها ، ونائب الفاعل يعود إلى
طالُوتَ
وهو المفعول الأول .
سَعَةً :
مفعول ثان .
مِنَ الْمالِ :
متعلقان ب
سَعَةً
أو بمحذوف صفة له ، والجملة الفعلية
وَلَمْ يُؤْتَ . . .
إلخ معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل نصب حال مثلها ، وجملة :
قالَ إِنَّ اللَّهَ . . .
إلخ مستأنفة لا محلّ لها .
قالَ :
فعل ماض ، والفاعل يعود إلى
نَبِيُّهُمْ
.
إِنَّ :
حرف مشبه بالفعل ،
اللَّهَ :
اسمها .
اصْطَفاهُ :
فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر ، والفاعل يعود إلى
اللَّهَ ،
والهاء مفعول به .
عَلَيْكُمْ :
متعلقان به ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر
إِنَّ ،
والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالَ . . .
إلخ مستأنفة لا محل