الإعراب :
وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِهِ :
انظر إعراب مثل هذا الكلام في الآية السابقة .
مِنْ خِطْبَةِ :
متعلقان بمحذوف حال من الضمير المجرور محلّا بالباء ، والعامل الفعل .
عَرَّضْتُمْ ،
أو بمحذوف حال من ( ما ) ، وتكون (
مِنْ
) بيانا لما أبهم في ( ما ) والعامل هو الاستقرار المحذوف . و
خِطْبَةِ
مضاف ، و
النِّساءِ
مضاف إليه ، من إضافة المصدر لمفعوله ، وفاعله محذوف . وجملة :
وَلا جُناحَ . . .
إلخ معطوفة على مثلها في الآية السابقة .
أَوْ :
حرف عطف .
أَكْنَنْتُمْ :
فعل ، وفاعل ، ومفعوله محذوف ، انظر تقديره في الشّرح .
فِي أَنْفُسِكُمْ :
متعلّقان بما قبلهما ، والكاف في محل جرّ بالإضافة ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة :
عَرَّضْتُمْ . . .
إلخ .
عَلِمَ اللَّهُ :
فعل ماض ، وفاعله .
أَنَّكُمْ :
حرف مشبه بالفعل ، والكاف اسمها .
سَتَذْكُرُونَهُنَّ :
السين : حرف استقبال .
( تذكرونهن ) : فعل مضارع مرفوع . . . إلخ ، والواو فاعله ، والهاء مفعول به ، والنون حرف دال على جماعة الإناث ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر ( أنّ ) ، و ( أنّ ) واسمها ، وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (
عَلِمَ
) ، والجملة الفعلية مفيدة للتعليل ، لا محل لها ، وإن اعتبرتها في محلّ نصب حال من تاء الفاعل ؛ فالرابط الضّمير فقط ، ويجب تقدير : « قد » قبلها ، ويكون المعنى : حالة كونكم معلومين عند اللّه .
وَلكِنْ :
الواو : حرف عطف . (
لكِنْ
) : حرف استدراك مهمل ، لا عمل له ،
لا :
ناهية جازمة .
تُواعِدُوهُنَّ :
فعل مضارع مجزوم ب
لا
وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعله ، والهاء مفعوله ، والنون حرف دال على جماعة الإناث .
سِرًّا :
مفعول به ثان ، وقيل : هو حال بمعنى : مستسرين ، فيكون المفعول الثاني محذوفا . وقيل : هو صفة لمصدر محذوف ، التقدير :
مواعدة سرّا . وقيل : التقدير : في سرّه ، فيكون ظرفا ، أو هو منصوب بنزع الخافض ، وجملة :
لا تُواعِدُوهُنَّ . . .
إلخ معطوفة على محذوف ، التقدير : وإذا كان ذلك حاصلا ؛ فاذكروهن ، ولكن . . . إلخ .
إِلَّا :
حرف استثناء منقطع .
أَنْ :
حرف مصدري ، ونصب .
تَقُولُوا :
فعل مضارع منصوب ب
أَنْ
وعلامة نصبه حذف النّون ، والواو فاعله ، والألف للتّفريق .
قَوْلًا
مفعول مطلق .
مَعْرُوفاً :
صفة له ، وجملة :
أَنْ تَقُولُوا
في تأويل مصدر في محل نصب على الاستثناء المنقطع ، والمستثنى منه محذوف ، وتقدير الكلام : لا تواعدوهن مواعدة إلا مواعدة معروفة ، أو : إلا مواعدة بقول معروف ، فيكون مجرورا بحرف جرّ محذوف ، ومتعلقا بالمستثنى .
وَلا تَعْزِمُوا :
إعرابه مثل إعراب سابقه .
عُقْدَةَ :
منصوب على نزع الخافض ، التقدير : على عقدة ، والجار والمجرور متعلقان بما قبلهما ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة :
لا تُواعِدُوهُنَّ . . .
إلخ ، لا محل لها مثلها ، و
عُقْدَةَ
مضاف ، و
النِّكاحِ
مضاف