هذا ؛ ويفيد قوله : « فوجدوها قد فرغ منها » : أنها أقيم عليها حد الرّجم ، وانتهى أمرها .
وذكر القرطبي في تفسير سورة ( الأحقاف ) : أنّ عثمان - رضي اللّه عنه - رجع عن قوله ، ولم يحدّها ، والمروي في الموطأ : أنّها رجمت . وفي تيسير الوصول ، فأمر عثمان بردّها ، فوجدت قد رجمت . وهذا هو المعتمد ، رحمها اللّه تعالى . هذا ؛ وقال ابن عباس - رضي اللّه عنهما - :
إذا وضعت المرأة لتسعة أشهر ؛ كفاه من الرّضاع أحد وعشرون شهرا ، وإذا وضعته لسبعة أشهر ؛ كفاه من الرّضاع ثلاثة وعشرون شهرا ، وإذا وضعته لستة أشهر ؛ فحولين كاملين ؛ لأنّ اللّه تعالى يقول :
وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً
. هذا ؛ وأصل الكلام : وأنّ حمله وفصاله ثلاثون شهرا . ولا يصح المعنى إلا بهذا . هذا ؛ والواقع يوحي بأنّ المرأة المذكورة كانت ثيبا ؛ إذ لو كانت بكرا لكان حدّها الجلد ، لا الرّجم ، تأمّل ، وتدبّر ، وربك أعلم ، وأجل ، وأكرم .
الإعراب :
وَالْوالِداتُ :
الواو : حرف عطف . (
الْوالِداتُ
) : مبتدأ .
يُرْضِعْنَ :
فعل مضارع مبني على السكون ، ونون النسوة فاعله .
أَوْلادَهُنَّ :
مفعول به ، والهاء في محل جر بالإضافة .
حَوْلَيْنِ :
ظرف زمان متعلق بالفعل قبله .
كامِلَيْنِ :
صفة
حَوْلَيْنِ
منصوب مثله ، وعلامة نصبهما الياء نيابة عن الفتحة ؛ لأنهما مثنى ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد ، والجملة الفعلية :
يُرْضِعْنَ . . .
إلخ في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها .
لِمَنْ :
جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، وقيل : متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ ، التقدير :
ذلك ؛ أي : ما تقدّم من إرضاع الولد حولين ، و ( من ) تحتمل الموصولة ، والموصوفة .
أَرادَ :
فعل ماض ، والفاعل يعود إلى ( من ) وهو العائد ، أو الرابط .
أَنْ يُتِمَّ :
مضارع منصوب ب :
أَنْ
والفاعل يعود إلى ( من ) ، و
أَنْ
والمضارع في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به .
الرَّضاعَةَ :
مفعول به ، والجملة الفعلية :
أَرادَ . . .
إلخ : صلة ( من ) أو صفتها ، والجملة الاسمية :
(
الْوالِداتُ
) . . . إلخ مستأنفة ، أو هي معترضة بين المتعاطفتين ، لا محل لها على الاعتبارين .
(
عَلَى الْمَوْلُودِ
) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
لَهُ :
جار ومجرور متعلقان ب
الْمَوْلُودِ
على أنهما في محل رفع نائب فاعله .
رِزْقُهُنَّ :
مبتدأ مؤخر .
وَكِسْوَتُهُنَّ :
معطوف على ما قبله ، والهاء : في محل جر بالإضافة ، والنون حرف دال على جماعة الإناث ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ، لا محل لها مثلها .
بِالْمَعْرُوفِ :
علقهما أبو البقاء بمحذوف حال من :
رِزْقُهُنَّ
وهذا لا يجيزه كثير من النحاة ؛ لأن الحال هيئة فاعل ، أو مفعول ، والأولى تعليقهما بمحذوف حال من الضمير في الخبر المحذوف .
لا :
نافية .
تُكَلَّفُ :
فعل مضارع مبني للمجهول .
نَفْسٌ :
نائب فاعله ، وهو المفعول الأول .
إِلَّا :
حرف حصر .
وُسْعَها :
مفعول به ثان ، والجملة الفعلية مفيدة للتعليل لا محلّ لها .