وَمَنْ :
الواو : واو الاعتراض . (
مَنْ
) : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
يَفْعَلْ :
فعل مضارع فعل الشرط مجزوم ، والفاعل يعود إلى (
مَنْ
) ، تقديره : هو .
ذلِكَ :
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع نصب مفعول به ، واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب لا محلّ له .
فَقَدْ :
الفاء : واقعة في جواب الشرط . ( قد ) : حرف تحقيق يقرّب الماضي من الحال .
ظَلَمَ :
فعل ماض ، والفاعل يعد إلى (
مَنْ
) .
نَفْسَهُ :
مفعول به ، والهاء في محل جر بالإضافة ، والجملة الفعلية في محل جزم عند الجمهور ، وخبر المبتدأ الّذي هو (
مَنْ
) مختلف فيه ، والمرجّح : أنه جملة الشرط ، والجواب . والجملة الاسمية معترضة بين الجملتين المتعاطفتين ، الغرض منها التأكيد ، والتهديد ، والوعيد .
وَلا :
الواو : حرف عطف . (
لا
) : ناهية .
تَتَّخِذُوا :
فعل مضارع مجزوم ب (
لا
) . . .
إلخ ، والواو فاعله .
آياتِ :
مفعول به أول منصوب ، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة ؛ لأنه جمع مؤنث سالم ، و
آياتِ
مضاف ، و
اللَّهِ :
مضاف إليه ،
هُزُواً :
مفعول به ثان ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها من جمل ، لا محل لها .
وَاذْكُرُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله .
نِعْمَتَ :
مفعول به ، وهو مضاف ، و
اللَّهِ :
مضاف إليه .
عَلَيْكُمْ :
جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، أو هما متعلقان بمحذوف حال من :
نِعْمَتَ اللَّهِ ،
والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها ، لا محل لها أيضا .
وَما :
الواو : حرف عطف ، (
ما
) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوفة على
نِعْمَتَ اللَّهِ
فهو عطف خاص على عام .
أَنْزَلَ :
فعل ماض ، والفاعل يعود إلى (
اللَّهِ
) ، والجملة الفعلية صلة (
ما
) والعائد محذوف ، التقدير : والذي أنزله .
عَلَيْكُمْ :
جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما .
مِنَ الْكِتابِ :
متعلقان بمحذوف حال من الضمير المحذوف العائد إلى (
ما
) ،
مَنْ :
بيان لما أبهم فيها .
وَالْحِكْمَةِ :
معطوف على :
الْكِتابِ
.
يَعِظُكُمْ :
فعل مضارع ، والفاعل يعود إلى (
اللَّهِ
) ، والكاف مفعول به .
بِهِ :
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما ، والجملة الفعلية في محل نصب حال من فاعل :
أَنْزَلَ
أو من مفعوله ، والرابط : الضمير فقط على الاعتبارين ، وجوز أبو البقاء اعتبار (
ما
) مبتدأ ، وجملة :
يَعِظُكُمْ بِهِ
في محل رفع خبره . ولا أراه قويّا ، وتكون الجملة الاسمية على رأيه معترضة بين المتعاطفين .
وَاتَّقُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله .
اللَّهِ :
منصوب على التعظيم ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها ، وجملة :
وَاعْلَمُوا . . .
إلخ : معطوفة على ما قبلها أيضا .
أَنَّ :
حرف مشبه بالفعل .
اللَّهِ :
اسم
أَنَّ
.
بِكُلِّ :
متعلقان ب
عَلِيمٌ ،
و ( كلّ ) مضاف ، و
شَيْءٍ :
مضاف إليه .
عَلِيمٌ :
خبر :
أَنَّ
. و
أَنَّ
واسمها ، وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي : (
اعْلَمُوا
) .