وفي صحيح البخاري ، ومسلم عن عائشة - رضي اللّه عنها - : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان إذا قام من الليل يصلي يقول : « اللهمّ ربّ جبريل ، وميكائيل ، وإسرافيل ، فاطر السماوات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اختلف فيه من الحقّ بإذنك ، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم » .
وفي الدعاء المأثور : « اللهمّ أرنا الحقّ حقّا ، وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلا ، وارزقنا اجتنابه ، ولا تجعله ملتبسا علينا ، فنضلّ ، واجعلنا للمتّقين إماما » .
الإعراب :
كانَ :
فعل ماض ناقص .
النَّاسُ :
اسمها .
أُمَّةً :
خبرها .
واحِدَةً :
صفة لها ، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها .
فَبَعَثَ اللَّهُ :
ماض ، وفاعله ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها ، لا محل لها مثلها . وهناك جملة مقدرة قبلها ، التقدير : فاختلفوا ، فبعث .
النَّبِيِّينَ :
مفعول به .
مُبَشِّرِينَ :
حال من النبيين .
وَمُنْذِرِينَ :
معطوف عليه ، وعلامة النصب في الثلاثة الياء نيابة عن الفتحة ؛ لأنها جمع مذكر سالم ، والنون عوض من التنوين في الاسم المفرد . (
أَنْزَلَ
) :
فعل ماض ، والفاعل يعود إلى :
اللَّهُ
.
مَعَهُمُ :
ظرف مكان متعلق بما قبله ، والهاء في محل جر بالإضافة .
الْكِتابَ :
مفعول به .
بِالْحَقِّ :
متعلقان بمحذوف حال من :
الْكِتابَ
أي : ملتبسا بالحق ، وجملة :
وَأَنْزَلَ . . .
إلخ معطوفة على ما قبلها ، وقال أبو البقاء - رحمه اللّه تعالى - : هي في محل نصب حال ، وهذا يحتاج إلى تقدير « قد » قبلها ، لتقربها من الحال .
لِيَحْكُمَ :
مضارع منصوب ب « أن » مضمرة بعد لام التعليل ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو ، انظر الشرح ، و « أن » المضمرة والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( أنزل ) ،
بَيْنَ :
ظرف مكان متعلق بالفعل قبله ، و
بَيْنَ
مضاف ، و
النَّاسُ
مضاف إليه .
فِيمَا :
جار ومجرور متعلقان بالفعل ( يحكم ) أيضا ، و ( ما ) تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، والجملة الفعلية بعدها صلتها ، أو صفتها ، والعائد ، أو الرابط : الضمير المجرور محلّا ب ( في ) .
وَمَا :
الواو : واو الحال . ( ما ) : نافية .
اخْتَلَفَ :
فعل ماض .
فِيهِ :
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما .
إِلَّا :
حرف حصر .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، والجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير المجرور محلّا ب ( في ) والرابط :
الواو ، والضمير ، والاستئناف ممكن .
أُوتُوهُ :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم ، والواو نائب فاعله ، وهو المفعول الأول ، والهاء مفعوله الثاني ، والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها .
مِنْ بَعْدِ :
متعلقان بالفعل :
اخْتَلَفَ :
مَا :
مصدرية .
جاءَتْهُمُ :
فعل ماض ، والتاء للتأنيث ، والهاء مفعول به .
الْبَيِّناتُ :
فاعله ، و
مَا
والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بإضافة
بَعْدِ
إليه ؛ التقدير : من بعد مجيء البينات .
بَغْياً :
مفعول لأجله ، وقيل : حال ، ولا وجه له .
بَيْنَهُمْ :
ظرف مكان متعلق ب
بَغْياً
أو بمحذوف صفة له ، والهاء في محل جر بالإضافة .