سديد ، والجملة الاسمية : ( من
كانَ . . .
) إلخ مفرعة مستأنفة لا محل لها من الإعراب .
مِنْ صِيامٍ :
متعلقان بمحذوف صفة . ( فدية ) .
صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ
معطوفان على
صِيامٍ
.
فَإِذا :
الفاء حرف عطف ، وقيل : حرف استئناف . ( إذا ) : ظرف لما يستقبل من الزمان ، خافض لشرطه ، منصوب بجوابه ، صالح لغير ذلك مبني على السكون في محل نصب .
أَمِنْتُمْ :
فعل ، وفاعل ، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة ( إذا ) إليها على القول المشهور المرجوح .
فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ :
إعراب هذه الجملة مثل ما تقدّم ، فهو واضح إن شاء اللّه تعالى ، لا أطيل الكلام في إعرابه ، والجملة الاسمية الحاصلة منه على الوجهين المعتبرين في ( من ) جواب : ( إذا ) لا محل لها ، و ( إذا ) ومدخولها كلام معطوف على ( إن ) ومدخولها . وقيل : مستأنف .
إِلَى الْحَجِّ :
متعلقان بمحذوف ، التقدير : واستمر تمتّعه إلى الحج ، أي : إلى الإحرام بالحجّ .
فَمَنْ :
الفاء حرف عطف ، أو استئناف . ( من ) : تحتمل الشرطية ، والموصولة .
لَمْ :
حرف نفي ، وقلب ، وجزم .
يَجِدْ :
فعل مضارع مجزوم ب
لَمْ ،
والفاعل يعود إلى ( من ) والمفعول محذوف لدلالة ما قبله عليه .
فَصِيامُ :
الفاء : واقعة في جواب الشرط . ( صيام ) :
خبر لمبتدأ محذوف ، التقدير : الواجب صيام ، أو هو مبتدأ خبره محذوف ، التقدير : فعليه صيام ، و ( صيام ) مضاف ، و
ثَلاثَةِ :
مضاف إليه من إضافة المصدر لمفعوله ، وفاعله ، و
ثَلاثَةِ :
مضاف ، و
أَيَّامٍ
مضاف إليه ،
فِي الْحَجِّ :
متعلقان بمحذوف صفة ل
ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ،
وقيل : حال من :
ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ،
وَسَبْعَةٍ
معطوف على لفظ :
ثَلاثَةِ
وقرئ بنصبه ، فيكون معطوفا على محل :
ثَلاثَةِ
. وقيل : منصوب بفعل محذوف ، التقدير : وصوموا سبعة .
إِذا :
ظرف متعلق ب ( صيام ) مبني على السكون في محل نصب .
رَجَعْتُمْ :
فعل ، وفاعل ، والجملة الفعلية في محل جرّ بإضافة
إِذا
إليها .
تِلْكَ :
اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب ، لا محل له .
عَشَرَةٌ :
خبر المبتدأ .
كامِلَةٌ :
صفة :
عَشَرَةٌ
صفة مؤكدة ، والجملة الاسمية مؤكدة لما قبلها .
ذلِكَ :
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب لا محل له .
لِمَنْ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ .
لَمْ :
حرف جازم .
يَكُنْ :
فعل مضارع ناقص مجزوم ب
لَمْ
.
أَهْلُهُ :
اسمه ، والهاء في محل جر بالإضافة .
حاضِرِي :
خبر (
يَكُنْ
) منصوب ، وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، وحذفت النون للإضافة ، وهو مضاف ، و
الْمَسْجِدِ :
مضاف إليه ، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه .
الْحَرامِ :
صفة :
الْمَسْجِدِ
.
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا . . .
إلخ : انظر إعراب مثل هذا الكلام في الآية رقم [ 194 ] . و
شَدِيدُ :
مضاف ، و
الْعِقابِ :
مضاف إليه من إضافة الصفة المشبهة لفاعله ، التقدير : شديد عقابه .