التقدير : فاهدوا ، أو : فأدوا ما . . . إلخ .
اسْتَيْسَرَ :
فعل ماض ، والفعل يعود إلى ( ما )
مِنَ الْهَدْيِ :
متعلقان به ، والجملة الفعلية صلة ( ما ) أو صفتها إن اعتبرتها نكرة موصوفة ، والعائد أو الرابط هو الفاعل المستتر ، العائد عليها ، وجملة :
فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ
في محل جزم جواب الشرط ، والدّسوقي يقول : لا محلّ لها ، و ( إن ) ومدخولها كلام مفرع عمّا قبله لا محل لها من الإعراب .
وَلا :
الواو : حرف عطف . (
لا
) : ناهية جازمة .
تَحْلِقُوا :
فعل مضارع مجزوم ب (
لا
) ، وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق .
رُؤُسَكُمْ :
مفعول به ، والكاف في محل جر بالإضافة .
حَتَّى :
حرف غاية وجر بعدها « أن » مضمرة .
يَبْلُغَ :
فعل مضارع منصوب ب « أن » المضمرة بعد
حَتَّى
.
الْهَدْيِ :
فاعله .
مَحِلَّهُ :
اسم مكان متعلق بالفعل قبله ، وهو يطلق على الزمان أيضا ، وقيل : مفعول به ولا وجه له ، و « أن » المضمرة والفعل
يَبْلُغَ
في تأويل مصدر في محل جر ب
حَتَّى ،
والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، وجملة :
وَلا تَحْلِقُوا . . .
إلخ معطوفة على جملة : (
أَتِمُّوا . . .
) إلخ لا محل لها مثلها ، وقيل :
معطوفة على ( إنّ ) ومدخولها ، والأوّل أقوى .
فَمَنْ :
الفاء حرف عطف ، أو استئناف . ( من ) : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
كانَ :
فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط ، واسمه يعود إلى ( من ) .
مِنْكُمْ :
جار ومجرور متعلقان ب
كانَ ،
أو بمحذوف حال من :
مَرِيضاً
كان صفة له . . . إلخ .
مَرِيضاً :
خبر :
كانَ
.
أَوْ :
حرف عطف .
بِهِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف معطوف على :
مَرِيضاً ،
التقدير : أو كائنا به .
أَذىً :
فاعل بمتعلق الجار والمجرور ؛ لأن الجار إذا اعتمد رفع الفاعل عند الجمهور ، وهو في الحقيقة فاعل بالمتعلق المحذوف ، كما رأيت ، ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلقين بمحذوف خبر مقدم ، و
أَذىً
مبتدأ مؤخر ، فهو مرفوع على الوجهين ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ، والألف الثابتة دليل عليها ، وليست عينها ، وعليه فالجملة الاسمية في محل نصب ، وهي معطوفة على خبر :
كانَ
وهو :
مَرِيضاً
.
مِنْ رَأْسِهِ :
متعلقان بمحذوف في محل رفع صفة
أَذىً
.
فَفِدْيَةٌ :
الفاء : واقعة في جواب الشرط . ( فدية ) : خبر لمبتدأ محذوف ، التقدير : فالواجب فدية ، أو هو مبتدأ ، والخبر محذوف ، التقدير : فعليه فدية ، والجملة الاسمية على الاعتبارين في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور ، والدسوقي يقول :
لا محل لها ، وخبر المبتدأ الذي هو ( من ) مختلف فيه ، كما ذكرته مرارا . هذا ؛ وإن اعتبرت ( من ) اسما موصولا ؛ فهو مبتدأ ، الجملة الفعلية بعده صلته ، والجملة الاسمية :
فَفِدْيَةٌ . . .
إلخ في محل رفع خبره ، وزيدت الفاء في خبره ؛ لأن الموصول يشبه الشرط في العموم ، فهو كلام