الإعراب :
أَيَّاماً :
مفعول به لفعل محذوف ، دلّ عليه
الصِّيامُ ،
التقدير : صوموا أياما ، وقيل : هو ظرف متعلق بهذا المحذوف ، التقدير : صوموا في أيام ، وقيل : هو منصوب ب
الصِّيامُ
وردّه أبو البقاء للفصل بينهما . وقيل : هو منصوب ب
كُتِبَ
ولا وجه له ؛ لأنه استوفى مفعوله ، وهو الصّيام ، الذي جعل نائب فاعل له ، وقال الفراء : مفعول ثان له ، ولا وجه له أيضا ؛ لأنه ليس من الأفعال التي تنصب مفعولين إلا بتضمين بعيد .
مَعْدُوداتٍ :
صفة
أَيَّاماً
منصوب مثله ، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة ؛ لأنه جمع مؤنث سالم ، والجملة المقدرة ب « صوموا . . . إلخ » مفسرة للصّيام ، وهو أولى من الاستئناف .
فَمَنْ :
الفاء : حرف تفريع واستئناف . ( من ) : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
كانَ :
فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط ، واسمه ضمير مستتر يعود إلى ( من ) .
مِنْكُمْ :
جار ومجرور متعلقان ب
كانَ ،
أو بمحذوف حال من :
مَرِيضاً
كان صفة له . . . إلخ .
مَرِيضاً :
خبر
كانَ
.
أَوْ :
حرف عطف .
عَلى سَفَرٍ
معطوفان على قوله :
مَرِيضاً
فهما في محل نصب مثله .
فَعِدَّةٌ :
الفاء : واقعة في جواب الشرط . ( عدة ) :
خبر لمبتدأ محذوف ، التقدير ، فالواجب عدّة ، أو هو مبتدأ ، والخبر محذوف ، التقدير : فعلية عدّة ، والجملة الاسمية على الاعتبارين في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور ، والدّسوقي يقول : لا محل لها ، وخبر المبتدأ الذي هو ( من ) مختلف فيه ، فقيل : هو جملة الشّرط ، وقيل :
هو جملة الجواب . وقيل : الجملتان ، وهو المرجح عند المعاصرين . هذا ؛ وإن اعتبرت ( من ) اسما موصولا مبتدأ ، والجملة الفعلية بعده صلته ، والجملة الاسمية : ( عدّة . . . ) إلخ في محل رفع خبره ، وزيدت الفاء في خبره ، فهو كلام سديد ، وتقدّم كثير مثله .
مِنْ أَيَّامٍ :
متعلقان بمحذوف صفة ( عدة ) .
أُخَرَ :
صفة :
أَيَّامٍ
مجرور مثله ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف للصفة والعدل ، والجملة الاسمية :
فَمَنْ كانَ . . .
إلخ مستأنفة لا محل لها ، ولا تنس الجملة المقدّرة قبلها في الشرح « فأفطر » .
وَعَلَى :
الواو : حرف عطف . (
عَلَى الَّذِينَ
) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ،
يُطِيقُونَهُ :
فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو فاعله ، والهاء مفعوله ، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها ، والمتعلق محذوف ، التقدير : يطيقونه منكم ،
فِدْيَةٌ :
مبتدأ مؤخر .
طَعامُ :
بدل من :
فِدْيَةٌ ،
أو هو خبر لمبتدأ محذوف ، التقدير : هي طعام ، وعليه .
فالجملة الاسمية في محل رفع صفة
فِدْيَةٌ
و
طَعامُ
مضاف ، و
مِسْكِينٍ
مضاف إليه ، من إضافة اسم المصدر لمفعوله ، وفاعله محذوف . هذا ؛ وقرئ : ( فدية طعام مساكين ) بالإضافة والجمع . والجملة الاسمية :
وَعَلَى الَّذِينَ . . .
إلخ معطوفة على ما قبلها ، لا محل لها مثلها .
فَمَنْ :
الفاء : حرف استئناف . ( من ) : اسم شرط جازم مبتدأ .
تَطَوَّعَ :
فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط ، والفاعل يعود إلى ( من ) .
خَيْراً :
منصوب على نزع