وهو مضاف ، و
اللَّيْلِ :
مضاف إليه من إضافة المصدر لفاعله .
وَالنَّهارِ :
معطوف على ما قبله .
وَالْفُلْكِ :
معطوف على :
خَلْقِ
.
الَّتِي :
اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة (
الْفُلْكِ
) .
تَجْرِي :
فعل مضارع ، والفاعل يعود إلى : (
الْفُلْكِ
) ، وهو العائد ، والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها .
فِي الْبَحْرِ :
متعلقان بما قبلهما .
بِما :
جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، أو هما متعلقان بمحذوف حال من الفاعل المستتر ، و ( ما ) تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، والمصدرية ، فعلى الأولين مبنية على السكون في محل جر بالباء ، والجملة الفعلية بعدها صلتها ، أو صفتها ، والعائد ، أو الرابط رجوع الفاعل إليها ، التقدير :
تجري بالّذي ، أو : بشيء ينفع الناس ، وعلى اعتبارها مصدرية تؤوّل مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالباء ، التقدير : تجري بنفع الناس ، وفيه ضعف ، لعدم ظهور فاعل الفعل :
يَنْفَعُ
.
وَما :
اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على
خَلْقِ
.
أَنْزَلَ اللَّهُ :
فعل وفاعل ، والجملة الفعلية صلة ( ما ) والعائد محذوف ، التقدير : الّذي أنزله اللّه .
مِنَ السَّماءِ :
متعلقان بالفعل :
أَنْزَلَ
أو بمحذوف حال من مفعوله المحذوف .
مِنْ ماءٍ :
بدل ممّا قبلهما بدل اشتمال ، و
مِنَ
بيان لما أبهم في ( ما ) .
فَأَحْيا :
فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذّر ، والفاعل يعود إلى
اللَّهُ
.
بِهِ :
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها .
بَعْدَ :
ظرف زمان متعلّق بما قبله ، وهو مضاف ، و
مَوْتِها
مضاف إليه ، و ( ها ) في محل جر بالإضافة .
وَبَثَّ :
فعل ماض ، والفاعل يعود إلى (
اللَّهُ
) .
فِيها :
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها .
مِنْ كُلِّ :
متعلقان بما قبلهما ، وهما في محل نصب مفعول به ، وقيل :
مِنَ
زائدة في الإيجاب على مذهب الأخفش ، و
كُلِّ
مفعول به ل (
بَثَّ
) ، و
كُلِّ
مضاف .
دَابَّةٍ :
مضاف إليه .
وَتَصْرِيفِ :
معطوف على
خَلْقِ
وهو مضاف ، و
الرِّياحِ
مضاف إليه ، من إضافة المصدر للفاعل ، والمفعول محذوف ، التقدير : وتصريف الرياح السّحاب ، أو هو من إضافة المصدر لمفعوله ، وفاعله محذوف ، التقدير : وتصريف اللّه الرّياح .
وَالسَّحابِ :
معطوف على
الرِّياحِ
وهو أولى من عطفه على :
خَلْقِ
.
الْمُسَخَّرِ :
صفة له .
بَيْنَ :
ظرف مكان متعلق ب :
الْمُسَخَّرِ
لأنه اسم مفعول ، أو هو متعلق بمحذوف حال من نائب فاعله المستتر فيه . و
بَيْنَ
مضاف ، و
السَّماءِ
مضاف إليه .
وَالْأَرْضِ :
معطوف على السماء .
لَآياتٍ :
اللام : لام الابتداء . ( آيات ) : اسم
إِنَّ
مؤخر منصوب ، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة ؛ لأنه جمع مؤنث سالم .
لِقَوْمٍ :
متعلقان بمحذوف صفة ( آيات )
يَعْقِلُونَ :
مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو فاعله ، والجملة الفعلية صفة قوم ، والجملة الاسمية :
إِنَّ فِي . . .
إلخ مبتدأة ، أو مستأنفة ، لا محلّ لها على الاعتبارين .