الأرض ، وأيضا : لأنها كالذّكر ، فنزول المطر من السماء على الأرض ، كنزول المني من الذّكر في المرأة ، ولأن الأرض تنبت ، وتخضرّ بالمطر . ووحّد الأرض ؛ لأنها بجميع طبقاتها جنس واحد ، وهو التّراب .
وآية السماوات : ارتفاعها بغير عمد من تحتها ، ولا علائق من فوقها ، ثمّ ما فيها من الشمس ، والقمر ، والنجوم السائرة ، والكواكب الزاهرة ، شارقة وغاربة ، نيّرة وممحوة آية ثانية .
وآية الأرض : مدّها ، وبسطها ، وما فيها من الجبال ، والبحار ، والمعادن ، والجواهر ، والأنهار ، والأشجار ، والثمار ، وما بثّ فيها من أجناس المخلوقات : فيعلم العباد حينئذ أنّ لهما خالقا مدبّرا حكيما ؛ لأنّ عظم آثاره ، وأفعاله تدلّ على عظم خالقها ، كما قيل : [ المتقارب ]
وفي كلّ شيء له آية * تدلّ على أنّه واحد
وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ :
بالذهاب ، والمجيء ، والزيادة ، والنقصان . قال تعالى في كثير من الآيات :
يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ ، *
وقال تعالى :
لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
وانظر الآية رقم [ 51 ] لشرحهما .
وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ :
(
الْفُلْكِ
) يقرأ بضمّ الفاء وسكون اللام ، وبضمّهما ، وهو يطلق على المفرد ، والجمع . يذكّر ، ويؤنّث ، قال تعالى :
وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ
فأنّث .
ويحتمل الإفراد ، والجمع . قال تعالى :
حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ
فجمع ، وأنّث ، وكأنه يذهب بها إذا كانت واحدة إلى المركب ، فيذكّر ، وإلى السّفينة ، فيؤنّث . وقد ألغز فيها الشاعر ، حيث قال : [ الطويل ]
مكسّحة تجري ومكفوفة ترى * وفي بطنها حمل على ظهرها يعلو
فإن عطشت عاشت وعاش جنينها * وإن شربت ماتت وفارقها الحمل
ولا تنس : أنّ أول من اخترع السّفينة - وهي الفلك - نوح ، على نبيّنا ، وشفيعنا ، وعليه ألف صلاة ، وألف سلام ، ومن تصميمها وشكلها أخذت البشرية تصنع السّفن ، وتتطوّر جيلا بعد جيل ، حتّى وصلت إلى ما وصلت إليه في العصر الحاضر . هذا ؛ وقد كانت السّفن في الزّمن الماضي تسير بواسطة الرّياح ، وأما في أيامنا هذه فإنّها تسير بواسطة البخار ، وفي الزّمن الماضي كان البحّارون يلقون العناء إذا اضطرب البحر ، أو عاكست الرياح « 1 » ، وقد عبّر المتنبي عن ذلك بقوله : وهو جار مجرى المثل : [ البسيط ]
ما كلّ ما يتمنّى المرء يدركه * تأتي الرّياح بما لا تشتهي السّفن
هامش
( 1 ) أقول : ولا يزال ، وسيبقى البحارون يلقون العناء والمشقة إذا اضطرب البحر ، وفي زماننا هذا نسمع كثيرا عن غرق كثير من السفن ، والعبارات بسبب سوء الأحوال الجوية ، واضطراب البحر .