واتّباع الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ، فلم يرتابوا . هذا ؛ واسم (
كانَ
) يعود إلى القبلة ، أو التّحويلة ، أو التولية ، فلذا أنث الفعل .
وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ
أي : وما كان ليضيع ثواب صلاتكم إلى بيت المقدس . وذلك أنّ بعض اليهود قالوا للمسلمين : أخبرونا عن صلاتكم إلى بيت المقدس : إن كانت على هدى ؛ فقد تحوّلتم عنه ، وإن كانت على ضلالة ؛ فقد دنتم اللّه بها مدّة ، ومن مات منكم عليها ؛ فقد مات على ضلالة ؟ ! فانطلق جماعة من المسلمين إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقالوا : يا رسول اللّه ! قد صرفك اللّه إلى ملّة إبراهيم ، فكيف بإخواننا الذين ماتوا ، وهم يصلّون إلى بيت المقدس ؟ ! فأنزل اللّه :
وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ
. انتهى جمل بتصرّف .
هذا ؛ وقد عبّر اللّه تعالى عن الصّلاة بالإيمان لعظم شأنها ، وجلالة قدرها ، وأنّها قاعدة الإسلام ، وروح الإيمان .
إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ
الرأفة : شدة الرحمة ، والعطف والحنان ، وفي الصّحيح : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم رأى امرأة من السبي قد فرّق بينها وبين ولدها ، فجعلت كلّما وجدت صبيّا من السّبي ؛ أخذته ، فألصقته بصدرها ، وهي تدور على ولدها ، فلمّا وجدته ؛ ضمّته إليها ، وألقمته ثديها ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أترون هذه طارحة ولدها في النّار ؛ وهي تقدر على ألا تطرحه ؟ » . قالوا : لا يا رسول اللّه ! قال : « فو اللّه للّه أرحم بعباده من هذه بولدها ! » . وانظر ما ذكرته في الآية رقم [ 206 ] فإنّه جيّد ، والحمد للّه ! .
الإعراب :
وَكَذلِكَ :
الواو : حرف عطف . (
كَذلِكَ
) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف ، عامله الفعل الذي بعده ، واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب لا محل له .
جَعَلْناكُمْ :
فعل وفاعل ، ومفعول به أول .
أُمَّةً ،
مفعول به ثان .
وَسَطاً :
صفة .
أُمَّةً
وجملة :
وَكَذلِكَ . . .
إلخ : معطوفة على ما قبلها ، انظر تأويل الكلام في الشرح .
لِتَكُونُوا :
فعل مضارع ناقص منصوب ب « أن » مضمرة جوازا بعد لام التعليل ، وعلامة نصبه حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة . والواو اسمه ، والألف للتفريق .
شُهَداءَ :
خبره .
و « أن » المضمرة والفعل : ( تكونوا ) في تأويل مصدر في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، أي : جعلناكم لكونكم شهداء على الناس في المستقبل .
عَلَى النَّاسِ :
متعلقان ب
شَهِيداً
.
وَيَكُونَ :
معطوف على ما قبله منصوب مثله .
الرَّسُولُ :
اسمه .
عَلَيْكُمْ :
متعلقان ب
شَهِيداً
. و
شَهِيداً :
خبر ل (
يَكُونَ
) .
وَما :
الواو : حرف عطف . (
ما
) : نافية .
جَعَلْنَا :
فعل ، وفاعل .
الْقِبْلَةَ :
مفعول به أول ، والمفعول الثاني محذوف .
الَّتِي :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة
الْقِبْلَةَ
.
كُنْتَ :
فعل ماض ناقص مبني على السكون ، والتاء اسمه .
عَلَيْها :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر :
كُنْتَ ،
والجملة الفعلية صلة :
الَّتِي ،
وتقدير الكلام :