كلام مستأنف .
وَمِنَ الَّذِينَ :
متعلقان بمحذوف دلّ عليه ما قبله ؛ إذ التقدير : وأحرص من الذين . وذكر أبو البقاء وجها آخر ، وهو أنّه على الاستئناف ، وفحواه : أنّ الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ، والمبتدأ المؤخر محذوف ، التقدير : ومن الذين أشركوا قوم يودّ أحدهم ، وهو وجه ضعيف .
أَشْرَكُوا :
فعل ماض وفاعله ، والألف للتفريق ، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها .
يَوَدُّ أَحَدُهُمْ :
مضارع ، وفاعله ، والهاء في محل جر بالإضافة ، والجملة الفعلية في محل نصب حال من واو الجماعة ، والرابط : الضمير فقط ، وجوز أن تكون حالا من الهاء في :
(
لَتَجِدَنَّهُمْ
) وقيل : مفسّرة للحرص ، وهذا على تعليق الجار والمجرور ب
أَحْرَصَ
محذوفا ، وأما على تعليقهما بمحذوف خبر مقدم ؛ فالجملة في محل رفع صفة « قوم » المحذوف ، والمعتبر مبتدأ مؤخرا .
لَوْ :
حرف مصدري .
يُعَمَّرُ :
فعل مضارع مبني للمجهول ، ونائب الفاعل يعود إلى :
أَحَدُهُمْ .
أَلْفَ :
ظرف زمان متعلق بالفعل قبله ، و
أَلْفَ
مضاف ، و
سَنَةٍ
مضاف إليه ، و
لَوْ
والفعل
يُعَمَّرُ
في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به .
وَما :
الواو : واو الحال ، أو الاستئناف . (
ما
) : نافية حجازية تعمل عمل « ليس » .
هُوَ :
ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم ( ما ) .
بِمُزَحْزِحِهِ :
الباء : حرف جر صلة . ( مزحزحه ) : خبر منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد . هذا ؛ وإن اعتبرت ( ما ) مهملة فالضمير يكون مبتدأ ، والباء زائدة في خبره ، والهاء في محل جر بالإضافة من إضافة المصدر الميمي لمفعوله .
أَنْ يُعَمَّرَ :
فعل مضارع مبني للمجهول منصوب ب
أَنْ ،
ونائب الفاعل يعود إلى
أَحَدُهُمْ
أيضا ، والمصدر المؤوّل من الفعل ، وناصبه في محل رفع فاعل : ( مزحزحه ) ، وهذا على اعتبار الضمير عائدا على
أَحَدُهُمْ
وأما على اعتباره ضمير « التّعمير » فالمصدر المؤول بدل منه ؛ بدل ظاهر من مضمر ، والجملة الاسمية : (
ما هُوَ
) في محل نصب حال من
أَحَدُهُمْ
على الوجه الأول في الضمير ، ومستأنفة لا محل لها على الوجه الثاني في الضمير ، وهو أقوى من الحال .
وَاللَّهُ بَصِيرٌ :
مبتدأ وخبر .
بِما
متعلقان ب
بَصِيرٌ ؛
لأنه صيغة مبالغة ، و ( ما ) تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، والمصدرية ، فعلى الأولين مبنية على السكون في محل جر بالباء .
يَعْمَلُونَ :
فعل مضارع مرفوع ، والواو فاعله ، والجملة الفعلية صلة ( ما ) أو صفتها ، والعائد ، أو الرابط محذوف ، التقدير : بالذي ، أو بشيء يعملونه ، وعلى اعتبار ( ما ) مصدرية تؤول مع الفعل بعدها بمصدر في محل جرّ بالباء ، التقدير : بعملهم ، والجملة الاسمية : ( اللّه بصير ) في محل نصب حال من الضمير المنصوب في (
لَتَجِدَنَّهُمْ
) أو هي مستأنفة ، وهو أولى .