تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن الكريم واعرابه وبيانه — صفحة 220

مساهمون:

ص٢٢٠
وقيل : هو خطاب من اللّه تعالى للمؤمنين ؛ أي : أفلا تعقلون : أنّ اليهود لا يؤمنون باللّه ، ونبيكم ، وهم بهذه الأحوال المعوجّة المنحرفة عن الصّراط المستقيم . الإعراب :
وَإِذا :
الواو : حرف عطف . (
إِذا
) : ظرف لما يستقبل من الزمان ، خافض لشرطه ، منصوب بجوابه ، صالح لغير ذلك ، مبني على السكون في محل نصب .
لَقُوا :
فعل ماض مبني على الضم ، والواو فاعله ، والألف للتفريق .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ، وجملة
آمَنُوا
مع المتعلق المحذوف صلة الموصول ، لا محل لها ، وجملة :
لَقُوا
في محل جر بإضافة (
إِذا
) إليها على المشهور المرجوح .
قالُوا :
فعل ماض وفاعله ، والألف للتفريق .
آمَنَّا :
فعل وفاعل ، والجملة الفعلية مع المتعلق المحذوف في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالُوا :
جواب (
إِذا
) لا محل لها ، و (
إِذا
) ومدخولها كلام معطوف على جملة :
وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ
فهو في محل نصب حال . وفي السمين : وهذه الجملة الشرطية تحتمل وجهين : أحدهما : أن تكون مستأنفة كاشفة عن أحوال اليهود ، والمنافقين ، والثاني : أن تكون في محل نصب على الحال معطوفة على الجملة الحالية قبلها ، وهي :
وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ ،
والتقدير : كيف تطمعون في إيمانهم وحالهم كيت ، وكيت ؟ ! انتهى . جمل .
وَإِذا :
الواو : حرف عطف . (
إِذا
) : مثل سابقتها .
خَلا :
فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر .
بَعْضُهُمْ :
فاعله ، والهاء في محل جر بالإضافة .
إِلى بَعْضٍ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، وقيل : متعلقان بمحذوف حال من
بَعْضُهُمْ ،
وجملة :
خَلا
في محل جر بإضافة (
إِذا
) إليها .
قالُوا :
فعل وفاعل .
أَ تُحَدِّثُونَهُمْ :
الهمزة : حرف استفهام إنكاري وتوبيخي . (
تُحَدِّثُونَهُمْ
) : فعل مضارع ، وفاعله ، ومفعوله الأول ، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول .
بِما :
جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، وهما في محل نصب مفعوله الثاني . و ( ما ) تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، والمصدرية .
فَتَحَ :
فعل ماض . اللّه : فاعله .
عَلَيْكُمْ :
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما ، والجملة الفعلية صلة ( ما ) أو صفتها ، والعائد أو الرابط محذوف ، إذ التقدير : بالذي ، أو بشيء فتحه اللّه عليكم . هذا ؛ وعلى اعتبار ( ما ) مصدرية تؤول مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، التقدير : بفتح اللّه عليكم ، وجملة :
قالُوا
جواب (
إِذا
) لا محل لها ، و (
إِذا
) ومدخولها : كلام معطوف على ما قبله على الوجهين المعتبرين فيه .
لِيُحَاجُّوكُمْ :
فعل مضارع منصوب ب « أن » مضمرة بعد لام الصّيرورة ، وعلامة نصبه حذف النون ؛ لأنّه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله ، والكاف مفعوله ، و « أن » المضمرة ، والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جرّ باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل : (
تُحَدِّثُونَهُمْ
) .