لوقوعه في جواب الأمر ، والفاعل يعود إلى
رَبَّكَ
.
لَنا :
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما .
ما :
اسم استفهام ، مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
هِيَ :
ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع خبره ، ويجوز اعتباره مبتدأ مؤخرا و
ما :
خبرا مقدما ، وعلى الوجهين فالجملة اسمية في محل نصب مفعول به ، وجملة :
يُبَيِّنْ
لا محل لها ؛ لأنها جواب الطلب ، والأمر ، وجوابه في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالُوا :
كلام مستأنف لا محل له .
قالَ :
فعل ماض ، والفاعل يعود إلى (
مُوسى
) .
إِنَّهُ :
حرف مشبه بالفعل ، والهاء اسمه .
يَقُولُ :
فعل مضارع ، والفاعل يعود إلى
رَبَّكَ
.
إِنَّها :
حرف مشبه بالفعل ، و ( ها ) : اسمها ،
بَقَرَةٌ :
خبر ( إنّ ) ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول ، وجملة :
يَقُولُ
في محل رفع خبر ( إنّ ) والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالَ . . .
إلخ : مستأنفة لا محل لها .
لا :
نافية .
فارِضٌ :
صفة
بَقَرَةٌ :
وهي صفة منفية .
وَلا بِكْرٌ :
معطوف على سابقه وهو صفة منفية أيضا ، وجوز أبو البقاء وغيره اعتبار الصفتين خبرا لمبتدأ محذوف ، التقدير : لا هي فارض ، ولا هي بكر ، وتكون الجملتان في محل رفع صفة ( بقرة ) .
عَوانٌ :
صفة
بَقَرَةٌ
أيضا ، أو هي خبر لمبتدأ محذوف ، والجملة الاسمية في محل رفع صفة
بَقَرَةٌ
أو هي في محل نصب حال منها بعد وصفها بما تقدم .
بَيْنَ :
ظرف مكان متعلق بمحذوف صفة :
عَوانٌ
أو هو متعلق به نفسه . و
بَيْنَ
مضاف ، و
ذلِكَ
اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة ، واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب لا محل له ، وانظر دلالة :
ذلِكَ
على المثنى في الآية رقم [ 150 ] من سورة ( النساء ) .
فَافْعَلُوا :
الفاء : هي الفصيحة ؛ لأنها تفصح عن شرط مقدر ، التقدير : إذا وجدتم البقرة الموصوفة بما ذكر (
فَافْعَلُوا
) وهذا فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتّفريق .
ما :
اسم موصول ، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به .
تُؤْمَرُونَ :
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو نائب فاعله ، والجملة الفعلية صلة ( ما ) أو صفتها ، والعائد أو الرابط محذوف ، التقدير : فافعلوا الذي ، أو شيئا تؤمرون به ، وجملة :
فَافْعَلُوا . . .
إلخ : لا محل لها ؛ لأنها جواب للشّرط المقدر ب « إذا » ، والشرط المقدر ، وجوابه في محل نصب مقول القول أيضا .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 69 ]
قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ( 69 )
الشرح :
قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها
اللّون : واحد الألوان ، وهو هيئة كالسواد ، والبياض ، والحمرة ، والزرقة . . . إلخ ، واللون : النوع ، وفلان متلوّن : إذا كان لا يثبت على خلق واحد ، وحال واحدة ، قال الشاعر في هجاء متلوّن : [ مجزوء الكامل ]