- رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أشدّ النّاس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه علمه » .
رواه الطّبرانيّ في الصغير ، والبيهقيّ . والأحاديث في ذلك كثيرة . وقد قال تعالى في سورة الجمعة رقم [ 5 ] في حقّ علماء اليهود ، وينطبق على علماء السّوء المسلمين :
مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً .
وخذ نبذة من شعر الشّعراء في هذا الباب ؛ من ذلك قول منصور الفقيه : [ مجزوء الكامل ]
إنّ قوما يأمرونا * بالّذي لا يفعلونا
لمجانين وإن هم * لم يكونوا يصرعونا
وقال أبو العتاهية الصّوفي - رحمه اللّه تعالى - : [ الطويل ]
وصفت التّقى حتّى كأنك ذو تقى * وريح الخطايا من ثيابك تسطع
وقيل : من وعظ بقوله ؛ ضاع كلامه ، ومن وعظ بفعله ؛ نفذت سهامه .
وقال أبو الأسود الدؤلي من قصيدته المشهورة ، ومنها الشاهدان رقم [ 386 ] و [ 674 ] من كتابنا فتح القريب المجيب : [ الكامل ]
يا أيّها الرّجل المعلّم غيره * هلّا لنفسك كان ذا التّعليم
تصف الدّواء لذي السّقام وذي الضّنى * كيما يصحّ به وأنت سقيم
وأراك تصلح بالرّشاد عقولنا * أبدا وأنت من الرّشاد عديم
ابدأ بنفسك فانهها عن غيّها * فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
فهناك يسمع ما تقول ويشتفى * بالقول منك وينفع التّعليم
لا تنه عن خلق وتأتي مثله * عار عليك إذا فعلت عظيم
وقال أبو عثمان الحيري الزّاهد - رحمه اللّه تعالى - : [ الطويل ]
وغير تقيّ يأمر النّاس بالتّقى * طبيب يداوي والطّبيب مريض
وقال إبراهيم النّخعيّ - رحمه اللّه تعالى - : إني لأكره القصص ( الوعظ ، والإرشاد ) لثلاث آيات : قوله تعالى :
أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ . . .
إلخ . وقوله تعالى : في سورة ( الصّف ) رقم [ 2 ] :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ .
وقوله تعالى في سورة ( هود ) رقم [ 88 ] حكاية عن قول شعيب - على نبينا ، وعليه ألف صلاة ، وألف سلام - :
وَما أُرِيدُ أَنْ أُخالِفَكُمْ إِلى ما أَنْهاكُمْ عَنْهُ .
وقال الجماز ابن أخت سلم بن عمرو الخاسر : [ السريع ]
ما أقبح التّزهيد من واعظ * يزهّد النّاس ولا يزهد