والخبر لا محل لها من الإعراب استئنافية .
مِنْ قَبْلِ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ل ( رقبة ) مضاف .
أَنْ :
حرف مصدري ونصب .
يَتَمَاسَّا :
فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون ، والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والمصدر المنسبك في محل جر مضاف اليه .
ذلِكُمْ :
ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف حرف دال على الخطاب ، والميم علامة الجمع .
تُوعَظُونَ :
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل .
رَقَبَةٍ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( توعظون ) .
وَاللَّهُ :
الواو واو الحال ، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
بِما :
الباء حرف جر ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان ب ( خبير ) .
تَعْمَلُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
خَبِيرٌ :
خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب حال .
[ سورة المجادلة ( 58 ) : آية 4 ]
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ذلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 4 )
فَمَنْ :
الفاء حرف استئناف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
لَمْ :
حرف نفي وجزم وقلب .
يَجِدْ :
فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره وهو فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره ( هو ) ، ومفعول يجد محذوف أي لم يجد الرقبة .