اللَّهَ :
لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
لَعَفُوٌّ :
اللام لام المزحلفة . وعفو خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
غَفُورٌ :
خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
[ سورة المجادلة ( 58 ) : آية 3 ]
وَالَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( 3 )
وَالَّذِينَ :
الواو حرف استئناف . الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
يُظاهِرُونَ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون .
والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب والواو هو العائد .
مِنْ نِسائِهِمْ :
من حرف جر . نساء اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة مضاف . والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه .
ثُمَّ :
حرف عطف يدل على التراخي مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
يَعُودُونَ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على ( يظاهرون ) لا محل لها من الإعراب .
لِما :
اللام حرف جر ، وما مصدرية .
قالُوا :
قال فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المنسبك من ما وما بعدها مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان ب ( يعودون ) .
فَتَحْرِيرُ :
الفاء واقعة في جواب الشرط لما في اسم الموصول من معنى الشرط . تحرير مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف .
رَقَبَةٍ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والخبر محذوف تقديره ( فعليهم تحرير رقبة ) وجملة المبتدأ والخبر في محل رفع خبر المبتدأ وهو الذين ، وجملة المبتدأ