الْمِيزانَ :
حرف توكيد ونصب .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
قَوِيٌّ :
خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
عَزِيزٌ :
خبر ثان ل ( إن ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .
[ سورة الحديد ( 57 ) : آية 26 ]
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ ( 26 )
وَلَقَدْ :
الواو حرف استئناف ، واللام واقعة في جواب قسم محذوف ، قد : حرف تحقيق .
أَرْسَلْنا :
فعل ماض مبني على السكون ، و ( نا ) فاعل في محل رفع وجملة جواب القسم المحذوف لا محل لها من الاعراب .
نُوحاً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَإِبْراهِيمَ :
الواو حرف عطف ، إبراهيم : معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَجَعَلْنا :
الواو حرف عطف ، جعلنا : فعل ماض مبني على السكون ، ونا : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب .
فِي ذُرِّيَّتِهِمَا :
جار ومجرور متعلقان ب ( جعلنا ) مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
النُّبُوَّةَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَالْكِتابَ :
الواو حرف عطف ، الكتاب : معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
فَمِنْهُمْ :
الفاء حرف استئناف ، منهم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
مُهْتَدٍ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة لأجل التنوين منع من ظهورها الثقل ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .