صُبْحاً :
ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
[ سورة العاديات ( 100 ) : آية 4 ]
فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً ( 4 )
فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً :
الفاء حرف عطف ، أثرن : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ، والنون ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وهو ضمير الخيل وعطف الفعل على الاسم ، وبه : جار ومجرور متعلقان ب ( أثرن ) ، نفعا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
[ سورة العاديات ( 100 ) : آية 5 ]
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً ( 5 )
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً :
الفاء حرف عطف ، وسطن : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ، ونون النسوة ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، به : جار ومجرور متعلقان ب ( وسطن ) ، ( جمعا ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ويجوز أن تعرب ظرفا منصوب .
[ سورة العاديات ( 100 ) : آية 6 ]
إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ( 6 )
إِنَّ :
حرف توكيد ونصب .
الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ :
الانسان : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، لربه :
جار ومجرور متعلقان ب ( كنود ) ، ورب : مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
لَكَنُودٌ :
اللام لام التوكيد أو المزحلقة ، كنود : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من أن واسمها وخبرها لا محل لها من الاعراب لأنها جواب القسم .
[ سورة العاديات ( 100 ) : آية 7 ]
وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ ( 7 )
وَإِنَّهُ :
الواو حرف عطف ، إن : حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن .