والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب ( أنزلنا ) .
بِالْقِسْطِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يقوم ) .
وَأَنْزَلْنا :
الواو حرف عطف ، أنزل : فعل ماض مبني على السكون ، ونا : ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب .
الْحَدِيدَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
فِيهِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
بَأْسٌ :
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال من الحديد .
شَدِيدٌ :
صفة لبأس مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره .
وَمَنافِعُ :
الواو حرف عطف منافع : معطوف على بأس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
لِلنَّاسِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ل ( منافع ) .
وَلِيَعْلَمَ :
الواو حرف عطف ، واللام حرف تعليل وجر ، يعلم : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد اللام ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام وشبه الجملة معطوف على شبه الجملة السابق ل ( يقوم ) .
مَنْ :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
يَنْصُرُهُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
وَرُسُلَهُ :
الواو حرف عطف ، رسل : معطوف على الهاء في ينصره ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
بِالْغَيْبِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( ينصره ) .