مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ :
من أهل جار ومجرور متعلقان بكفروا ، أهل مضاف والكتاب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
وَالْمُشْرِكِينَ :
الواو : حرف عطف . المشركين معطوف على أهل الكتاب مجرور مثله وعلامة جرّه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
فِي نارِ جَهَنَّمَ :
في نار جار ومجرور متعلقان بخبر إن ، نار مضاف ، جهنم مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للتأنيث والتعريف .
خالِدِينَ فِيها :
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، ( فيها ) جار ومجرور متعلقان ب ( خالدين ) .
أُولئِكَ :
أولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف دال على الخطاب .
هُمْ :
ضمير فصل مبني على الضم لا محل له من الإعراب ، ويجوز أن يعرب مبتدأ ثان .
شَرُّ :
خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، ويجوز أن خبر المبتدأ الثاني والمبتدأ الثاني وخبره خبر المبتدأ الأول ، شر مضاف .
الْبَرِيَّةِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
[ سورة البينة ( 98 ) : آية 7 ]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ( 7 )
إِنَّ :
حرف توكيد ونصب .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان .
آمَنُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
وَعَمِلُوا :
الواو حرف عطف ، عملوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
الصَّالِحاتِ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والجملة معطوفة