أَوْ أَمَرَ :
أو حرف عطف ، أمر فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
بِالتَّقْوى :
الجار والمجرور متعلقان ب ( أمر ) .
[ سورة العلق ( 96 ) : آية 13 ]
أَ رَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ( 13 )
أَ رَأَيْتَ :
الهمزة حرف استفهام ، رأى فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، التاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
إِنْ :
حرف شرط جازم .
كَذَّبَ :
فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
وَتَوَلَّى :
الواو حرف عطف ، تولى فعل ماض مبني على الفتح المقدر معطوف على كذب ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، وجواب الشرط محذوف .
[ سورة العلق ( 96 ) : آية 14 ]
أَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى ( 14 )
أَ لَمْ :
الهمزة للاستفهام ، لم حرف نفي وجزم وقلب .
يَعْلَمْ :
فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
بِأَنَّ :
الباء حرف جر ، أن حرف توكيد ونصب .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
يَرى :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة في محل رفع خبر إن ، والمصدر المنسبك من أن واسمها وخبرها مجرور بالباء والجار والمجرور متعلقان ب ( يعلم ) .
[ سورة العلق ( 96 ) : آية 15 ]
كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ( 15 )