الْإِنْسانَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة من الفعل والفاعل بدل بعض من كل خلف الأولى .
مِنْ عَلَقٍ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( خلق ) .
[ سورة العلق ( 96 ) : آية 3 ]
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ( 3 )
اقْرَأْ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .
وَرَبُّكَ :
الواو واو الحال ، ربّ مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه .
الْأَكْرَمُ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
[ سورة العلق ( 96 ) : آية 4 ]
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ( 4 )
الَّذِي :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نعت .
عَلَّمَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
بِالْقَلَمِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( علّم ) .
[ سورة العلق ( 96 ) : آية 5 ]
عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ ( 5 )
عَلَّمَ :
فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
الْإِنْسانَ :
مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
ما :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان
عَلَّمَ :
حرف نفي وجزم وقلب .
يَعْلَمْ :
فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .