معطوف على طور .
الْبَلَدِ :
بدل أو عطف بيان مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
الْأَمِينِ :
صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخره .
[ سورة التين ( 95 ) : آية 4 ]
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ( 4 )
لَقَدْ :
اللام موطئة لقسم محذوف ، قد حرف تحقيق .
خَلَقْنَا :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
الْإِنْسانَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
فِي أَحْسَنِ :
في حرف جر ، أحسن اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره مضاف .
تَقْوِيمٍ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الانسان .
[ سورة التين ( 95 ) : آية 5 ]
ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ ( 5 )
ثُمَّ :
حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب .
رَدَدْناهُ :
ردّ فعل ماض مبني على السكون ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
أَسْفَلَ :
ظرف مكان صفة لموصوف محذوف أي إلى مكان أسفل السافلين ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف .
سافِلِينَ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة التين ( 95 ) : آية 6 ]
إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ( 6 )
إِلَّا :
حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الاعراب .