تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 629

مساهمون:

ص٦٢٩
رَبُّكَ :
ربّ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه .
وَالْمَلَكُ :
الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، الملك معطوف على ( ربك ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
صَفًّا صَفًّا :
مصدر وضع موضع الحال أي ( مصطفين ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

[ سورة الفجر ( 89 ) : آية 23 ]

وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرى ( 23 )
وَجِيءَ :
الواو حرف عطف ، جيء فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح .
يَوْمَئِذٍ :
يوم : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو بدل من ( إذا ) مضاف ، إذ : مضاف اليه في محل جر وشبه الجملة متعلق ب ( يتذكر ) الآتي .
بِجَهَنَّمَ :
الباء حرف جر زائد مجرور لفظا مرفوع محلا نائب فاعل إلى جيء ، وانما ظهرت الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث .
يَوْمَئِذٍ :
يوم : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو بدل من ( إذا ) مضاف ، إذ : مضاف إليه في محل جرّ ، وشبه الجملة متعلق ب ( يتذكر ) الآتي .
يَتَذَكَّرُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الْإِنْسانُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وَأَنَّى :
الواو واو الحال ، أنّى اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم .
لَهُ :
اللام حرف جر مبني على الكسر والهاء ضمير متصل في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الذكرى .
الذِّكْرى :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره ، والتقدير ومن اين له منفعة الذكر ، فلا بد من تقدير حذف المضاف وإلّا فبين ( يومئذ يتذكر ) وبين ( وأنى له الذكرى ) تناف ، والجملة في محل نصب حال .
اعراب القرآن — صفحة 629 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي