تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 606

مساهمون:

ص٦٠٦
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة معطوفة على جملة خلق .

[ سورة الأعلى ( 87 ) : آية 3 ]

وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى ( 3 )
وَالَّذِي :
الواو حرف عطف ، الذي اسم موصول مبني على السكون معطوف على الذي السابقة .
قَدَّرَ :
فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل له من الإعراب .
فَهَدى :
الفاء حرف عطف ، هدى فعل ماض مبني على فتح مقدر على آخره منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة معطوفة على جملة قدر .

[ سورة الأعلى ( 87 ) : آية 4 ]

وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعى ( 4 )
وَالَّذِي :
الواو حرف عطف ، الذي اسم موصول مبني على السكون معطوف على ما قبله .
أَخْرَجَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
الْمَرْعى :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر ، وجملة الذي أخرج المرعى معطوفة على الجملة السابقة .

[ سورة الأعلى ( 87 ) : آية 5 ]

فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى ( 5 )
فَجَعَلَهُ :
الفاء حرف عطف ، جعل فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول .
غُثاءً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
أَحْوى :
نعت ل ( غثاء ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر ، ويجوز أن يكون حالا من المرعى والأول أفصح .

[ سورة الأعلى ( 87 ) : آية 6 ]

سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى ( 6 )
سَنُقْرِئُكَ :
السين حرف استقبال ، نقرئك فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم
اعراب القرآن — صفحة 606 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي