بِاللَّهِ :
الباء حرف جر ولفظ الجلالة اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب ( يؤمنوا ) .
الْعَزِيزِ :
نعت للّه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
الْحَمِيدِ :
نعت ثان للّه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
[ سورة البروج ( 85 ) : آية 9 ]
الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( 9 )
الَّذِي :
اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت .
لَهُ :
اللام حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
مُلْكُ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
السَّماواتِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره . والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
وَالْأَرْضِ :
الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب . الأرض اسم مجرور معطوف على السماوات وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
وَاللَّهُ :
الواو حرف استئناف . لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
عَلى :
حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
كُلِّ :
اسم مجرور ب ( على ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره . والجار والمجرور متعلقان ب ( شيهد ) ، وهو مضاف .
شَيْءٍ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
شَهِيدٌ :
خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية .
[ سورة البروج ( 85 ) : آية 10 ]
إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ ( 10 )