تقديره هو يعود على من والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
[ سورة النازعات ( 79 ) : آية 38 ]
وَآثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا ( 38 )
وَآثَرَ :
الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب . آثر فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
الْحَياةَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الدُّنْيا :
صفة للحياة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على آخرها والجملة معطوفة على جملة طغى .
[ سورة النازعات ( 79 ) : آية 39 ]
فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوى ( 39 )
فَإِنَّ :
الفاء رابطة للشرط المتقدم . إن حرف توكيد ونصب .
الْجَحِيمَ :
اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
هِيَ :
ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثان
الْمَأْوى :
خبر المبتدأ الثاني . والمبتدأ الثاني وخبره خبر إن . وجملة إن واسمها وخبرها خبر إلى جملة من طغى .
[ سورة النازعات ( 79 ) : آية 40 ]
وَأَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى ( 40 )
وَأَمَّا :
الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب . أما شرطية تفصيلية .
مَنْ :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
خافَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا يعود على من .
مَقامَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب وهو مضاف .
رَبِّهِ :
رب مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .