أَدْبَرَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة معطوفة .
يَسْعى :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب على الحال .
[ سورة النازعات ( 79 ) : آية 23 ]
فَحَشَرَ فَنادى ( 23 )
فَحَشَرَ :
الفاء حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب حشر فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والمفعول محذوف تقديره حشر قومه والجملة معطوفة على الجملة الحالية .
فَنادى :
الفاء حرف عطف . نادى فعل ماض مبني على فتح مقدر منع من ظهوره التعذر .
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو . والجملة معطوفة على الجملة الحالية .
[ سورة النازعات ( 79 ) : آية 24 ]
فَقالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى ( 24 )
فَقالَ :
الفاء حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب . قال فعل ماض مبني على الفتح .
أَنَا :
ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
رَبُّكُمُ :
رب خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع .
الْأَعْلى :
نعت إلى ربكم مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر .
[ سورة النازعات ( 79 ) : آية 25 ]
فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى ( 25 )
فَأَخَذَهُ :
الفاء حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب . أخذ فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .