[ سورة المرسلات ( 77 ) : آية 24 ]
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 24 )
وَيْلٌ :
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
يَوْمَئِذٍ :
يوم ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف ( إذ ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره . وشبه الجملة في محل رفع نعت إلى ويل أو ظرف له .
لِلْمُكَذِّبِينَ :
اللام حرف جر المكذبين اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم . والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ .
[ سورة المرسلات ( 77 ) : آية 25 ]
أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً ( 25 )
أَ لَمْ :
الهمزة للاستفهام الإنكاري . لم حرف نفي وجزم وقلب .
نَجْعَلِ :
فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن .
الْأَرْضَ :
مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
كِفاتاً :
مفعول به ثان ليجعل لأنه بمعنى صيّر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
[ سورة المرسلات ( 77 ) : آية 26 ]
أَحْياءً وَأَمْواتاً ( 26 )
أَحْياءً وَأَمْواتاً :
صفتان ( لكفاتا ) من الكفات هي الأوعية فكأنه قال نعم أوعية حية وميتة .
وقيل حالان من الأرض أو من كفاتا . وهو ضعيف لكونه نكرة ولا يسوغ ذلك تقدم النفي . لأن النفي المقرون بهمزة الاستفهام الانكاري يراد به الثبوت . فكأنه قيل . جعلنا الأرض كفاتا . وقيل إنهما مفعولان لمحذوف دل عليه كفاتا والتقدير ألم نجعل الأرض كفاتا بجمع أحباء وأمواتا . وأجاز بعضهم ان يكونا مفعولين لكفاتا نفسه . وليس بشيء والرأي الأول أفصح عندي .