وَقَدْ :
الواو واو الحال ، قد : حرف تحقيق .
أَخَذَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة في محل نصب حال .
مِيثاقَكُمْ :
ميثاق : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، ميثاق مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع .
إِنْ :
حرف شرط جازم .
كُنْتُمْ :
كان : فعل ماض ناقص فعل الشرط ، مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير في محل جزم والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان .
مُؤْمِنِينَ :
خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة ، وجواب الشرط محذوف ، أي ( إن كنتم مؤمنين فلم لا تؤمنون باللّه ) .
[ سورة الحديد ( 57 ) : آية 9 ]
هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلى عَبْدِهِ آياتٍ بَيِّناتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ ( 9 )
هُوَ :
ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
الَّذِي :
اسم موصول في محل رفع خبر ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .
يُنَزِّلُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
عَلى عَبْدِهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( ينزل ) عبد : مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
آياتٍ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة عوضا عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
بَيِّناتٍ :
صفة منصوبة وعلامة نصبها الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
لِيُخْرِجَكُمْ :
اللام لام التعليل ، يخرجكم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والكاف