أَجْرٌ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
كَبِيرٌ :
صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول ، والجملة من المبتدأ الأول وخبره استئنافية لا محل لها من الاعراب .
[ سورة الحديد ( 57 ) : آية 8 ]
وَما لَكُمْ لا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثاقَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 8 )
وَما :
الواو حرف استئناف ، ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
لَكُمْ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .
لا :
حرف نفي .
تُؤْمِنُونَ :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل نصب حال من ضمير المخاطبين ( كم ) .
بِاللَّهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( تؤمنون ) .
وَالرَّسُولُ :
الواو واو الحال ، الرسول : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
يَدْعُوكُمْ :
يدعو : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والميم علامة الجمع والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال .
لِتُؤْمِنُوا :
اللام حرف تعليل وجر ، تؤمنوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والمصدر المنسبك من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب ( يدعوكم ) .
بِرَبِّكُمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( تؤمنوا ) ، رب : مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع .