تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 387

مساهمون:

ص٣٨٧
وَلِوالِدَيَّ :
الواو حرف عطف ، اللام حرف جر ، والدي : اسم جرور باللام وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه مثنى ، وهو مضاف وياء المتكلم ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ، والجار والمجرور معطوف على الجار والمجرور السابق .
وَلِمَنْ :
الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، اللام حرف جر ، من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر ، والجار والمجرور معطوف على المجرور السابق ( لي ) .
دَخَلَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
بَيْتِيَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب وياء المتكلم مضاف إليه .
مُؤْمِناً :
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَلِلْمُؤْمِنِينَ :
الواو حرف عطف ، للمؤمنين : اللام حرف جر ، المؤمنين : اسم مجرور ب ( اللام ) وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة ، والجار والمجرور معطوف على الجار والمجرور السابق .
وَالْمُؤْمِناتِ :
الواو حرف عطف ، المؤمنات : معطوف على المؤمنين مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
وَلا :
الواو حرف استئناف ، لا : حرف نهي وجزم .
تَزِدِ :
فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية .
الظَّالِمِينَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
تَباراً :
تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
اعراب القرآن — صفحة 387 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي