[ سورة المعارج ( 70 ) : آية 22 ]
إِلاَّ الْمُصَلِّينَ ( 22 )
إِلَّا :
حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
الْمُصَلِّينَ :
مستثنى من الانسان باعتباره اسم جنس منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة المعارج ( 70 ) : آية 23 ]
الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ ( 23 )
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب نعت للمصلين .
هُمْ :
ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
عَلى :
حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
صَلاتِهِمْ :
صلاة اسم مجرور ب ( على ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه ، والميم علامة الجمع والجار والمجرور متعلقان ب ( دائمون ) .
دائِمُونَ :
خبر للمبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم وجملة المبتدأ والخبر صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
[ سورة المعارج ( 70 ) : آية 24 ]
وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ( 24 )
وَالَّذِينَ :
الواو حرف عطف ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب معطوف على الذين السابقة .
فِي أَمْوالِهِمْ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ، أموال مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه .
حَقٌّ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
مَعْلُومٌ :
نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وجملة المبتدأ والخبر صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .