الْإِنْسانَ :
اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
خُلِقَ :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع خبر إن .
هَلُوعاً :
حال من الانسان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
[ سورة المعارج ( 70 ) : آية 20 ]
إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً ( 20 )
إِذا :
اسم شرط غير جازم مبني على السكون الظاهرة مفعول فيه ظرف زمان .
مَسَّهُ :
مس فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به وهو فعل الشرط والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها ، وشبه الجملة متعلق ب ( جزوعا ) .
الشَّرُّ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
جَزُوعاً :
خبر كان المحذوفة هي واسمها المستتر اي كان جزوعا منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو جواب الشرط ، ويجوز أن يكون حالا .
[ سورة المعارج ( 70 ) : آية 21 ]
وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً ( 21 )
وَإِذا :
الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، إذا اسم شرط غير جازم مبني على السكون الظاهرة في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق ب ( منوعا ) .
مَسَّهُ :
مسّ فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
الْخَيْرُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة إذا إليها .
مَنُوعاً :
خبر كان المحذوفة هي واسمها المستتر ، أي كان منوعا ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو جواب الشرط ويجوز أن يكون حالا ، وجملة وإذا مسه معطوفة على الجملة السابقة .