يا :
حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
أَيُّهَا :
أي منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، وها حرف تنبيه .
النَّبِيُّ :
نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
جاهِدِ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت ، والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب النداء .
الْكُفَّارَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَالْمُنافِقِينَ :
الواو حرف عطف ، المنافقين معطوف على الكفار منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم .
وَاغْلُظْ :
الواو حرف عطف ، أغلظ فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والجملة معطوفة على ( جاهد ) .
عَلَيْهِمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( أغلظ ) .
وَمَأْواهُمْ :
الواو حرف استئناف ، مأوى مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
جَهَنَّمُ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وجملة المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الإعراب .
وَبِئْسَ :
الواو حرف استئناف ، بئس فعل ماض جامد للذم مبني على الفتح .
الْمَصِيرُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وجملة الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب استئنافية .
[ سورة التحريم ( 66 ) : آية 10 ]
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ( 10 )