تَظاهَرا :
فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
عَلَيْهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( تظاهرا ) .
فَإِنَّ :
الفاء واقعة في جواب الشرط ، إن حرف توكيد ونصب .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
هُوَ :
ضمير منفصل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
مَوْلاهُ :
مولى خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملة الشرط والجواب معطوفة على الجملة السابقة .
وَجِبْرِيلُ :
الواو حرف عطف ، جبريل مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وَصالِحُ :
الواو حرف عطف ، صالح معطوف على جبريل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف .
الْمُؤْمِنِينَ :
مضاف اليه مجرور بالياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم والخبر محذوف ، تقديره كذلك ، وجملة المبتدأ والخبر معطوفة على جملة ( فإن اللّه هو مولاه ) .
وَالْمَلائِكَةُ :
الواو حرف عطف ، الملائكة معطوف على جبريل مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
بَعْدَ :
ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
ذلِكَ :
ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه ، واللام للبعد والكاف حرف خطاب وشبه الجملة متعلق ب ( ظهير ) .
ظَهِيرٌ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة معطوفة على جبريل .
[ سورة التحريم ( 66 ) : آية 5 ]
عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَأَبْكاراً ( 5 )