تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 233

مساهمون:

ص٢٣٣
على الفتح في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة على الجملة السابقة .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
أَنْ :
حرف مصدري ونصب واستقبال .
يَأْتِينَ :
يأتي : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، والمصدر المنسبك في محل جر بحرف جر محذوف والتقدير بأن يأتين ، أي بسبب اتيان الفاحشة ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الواو في لا تخرجوهن ، والتقدير ، لا تخرجوهن من بيوتهن إلّا في حالة إتيانهنّ فاحشة .
بِفاحِشَةٍ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يأتين ) .
مُبَيِّنَةٍ :
صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخره .
وَتِلْكَ :
الواو حرف استئناف ، تي : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، اللام للبعد مبني على السكون لا محل له من الإعراب والكاف حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
حُدُودُ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجملة من المبتدأ وخبره لا محل لها جملة استئنافية .
وَمَنْ :
الواو حرف استئناف ، من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
يَتَعَدَّ :
فعل مضارع مجزوم لكونه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر .
حُدُودُ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . مضاف .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
فَقَدْ :
الفاء واقعة في جواب الشرط ، قد : حرف تحقيق ، مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
ظَلَمَ :
فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة جواب الشرط في محل جزم ، لأنها مقترنة بالفاء بعد شرط جازم .