أَبَداً :
ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق ب ( خالدين ) .
ذلِكَ :
ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف حرف خطاب لا محل له من الاعراب .
الْفَوْزُ :
خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الْعَظِيمُ :
نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
[ سورة التغابن ( 64 ) : آية 10 ]
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ خالِدِينَ فِيها وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ( 10 )
وَالَّذِينَ :
الواو حرف استئناف ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
كَفَرُوا :
كفر فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
وَكَذَّبُوا :
الواو حرف عطف ، كذبوا فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون فاعل ، والجملة معطوفة على جملة كفروا .
بِآياتِنا :
الباء حرف جر ، آيات اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة في آخره والجار والمجرور متعلقان ب ( كفروا ) .
أُولئِكَ :
أولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ثان والكاف حرف خطاب .
أَصْحابُ :
خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، مضاف .
النَّارِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر إلى المبتدأ الأول ( الذين كفروا ) .
خالِدِينَ :
حال منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم .
فِيها :
جار ومجرور متعلقان بخالدين .
وَبِئْسَ :
الواو حرف استئناف ، بئس فعل ماض جامد مبني على الفتح .