لَكُمْ :
جار ومجرور متعلقان بالفعل يستغفر .
رَسُولُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
لَوَّوْا :
لوّى فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين لأن أصله لويوا والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها جملة جواب الشرط .
رُؤُسَهُمْ :
رؤوس مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وهم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
وَرَأَيْتَهُمْ :
الواو حرف عطف ، رأى فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، وهم ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة لوّوا .
يَصُدُّونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل نصب حال .
وَهُمْ :
الواو واو الحال حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، هم ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
مُسْتَكْبِرُونَ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال ، وصاحب الحال هو ( الواو ) التي في يصدون .
[ سورة المنافقون ( 63 ) : آية 6 ]
سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ ( 6 )
سَواءٌ :
خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
عَلَيْهِمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( سواء ) لأنها تؤول بمشتق بمعنى مستو .
أَسْتَغْفَرْتَ :
أصلها أاستغفرت والهمزة للتسوية لا للاستفهام ولذا صح وقوعها خبرا للمبتدأ وقيل سواء خبر مقدم ، واستغفرت مؤول بمصدر مبتدأ مؤخر ، وإني أرى أن الوجه الأول هو الصحيح لأن المعنى يصح من دون تأويل ، استغفر فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير