متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان ، والميم علامة الجمع وهو فعل الشرط .
صادِقِينَ :
خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، وجواب الشرط محذوف يفسره الجواب المذكور قبله ، والتقدير ان كنتم صادقين فتمنوه .
[ سورة الجمعة ( 62 ) : آية 7 ]
وَلا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ( 7 )
وَلا :
الواو حرف استئناف ، لا حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
يَتَمَنَّوْنَهُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة من الفعل والفاعل مستأنفة لا محل لها من الإعراب .
أَبَداً :
ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وشبه الجملة متعلق بالفعل ( يتمنون ) .
بِما :
الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( يتمنون ) .
قَدَّمَتْ :
قدم فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف تأنيث مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
أَيْدِيهِمْ :
أيدي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
وَاللَّهُ :
الواو حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
عَلِيمٌ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية .
بِالظَّالِمِينَ :
الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ، الظالمين اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان ب ( عليم ) .