لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل جر نعت للقوم والمخصوص بالذم محذوف . أي بئس مثل القوم الذين كذبوا مثلهم .
كَذَّبُوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
بِآياتِ اللَّهِ :
الباء حرف جر آيات اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( كذبوا ) وآيات مضاف . ولفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
وَاللَّهُ :
الواو حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
لا يَهْدِي :
لا حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، يهدي فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة من المبتدأ وخبره لا محل لها من الإعراب ، لأنها جملة استئنافية .
الْقَوْمِ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الظَّالِمِينَ :
نعت منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة الجمعة ( 62 ) : آية 6 ]
قُلْ يا أَيُّهَا الَّذِينَ هادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِياءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 6 )
قُلْ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية .
يا :
حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
أَيُّهَا :
أي منادى مبني على الضم في محل نصب ، ها حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب .