تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 188

مساهمون:

ص١٨٨
مَثَلُ :
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه .
حُمِّلُوا :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة من الفعل ونائب الفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
التَّوْراةَ :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
ثُمَّ :
حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
لَمْ :
حرف نفي وجزم وقلب .
يَحْمِلُوها :
فعل مضارع مجزوم ب ( لم ) وعلامة جزمه حذف النون . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . وها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . والجملة من الفعل والفاعل معطوفة على جملة ( حملوا ) .
كَمَثَلِ :
الكاف حرف تشبيه وجر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب مثل اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الْحِمارِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والتقدير ( مثل الذين حملوا التوراة كمثل الحمار ) .
يَحْمِلُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
أَسْفاراً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب حال من الحمار ويجوز أن نجعل الجملة من الفعل والفاعل في محل جر صفة ( للحمار ) .
بِئْسَ :
فعل ماض جامد مبني على الفتح .
مَثَلُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الْقَوْمِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وجملة الفعل والفاعل
اعراب القرآن — صفحة 188 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي