لِلْحَوارِيِّينَ :
اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب الحواريين اسم مجرور ب ( اللام ) وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان ب ( قال ) .
مَنْ :
اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
أَنْصارِي :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه ، والجملة من المبتدأ وخبره في محل نصب مقول القول .
إِلَى اللَّهِ :
إلى حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب . ولفظ الجلالة مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من أنصاري .
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
الْحَوارِيُّونَ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب .
نَحْنُ :
ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
أَنْصارَ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
فَآمَنَتْ :
الفاء حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب . آمنت فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب .
طائِفَةٌ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . والجملة معطوفة على جملة قال الحواريون لا محل لها من الإعراب .
مَنْ :
حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
بَنِي :
اسم مجرور ب ( من ) وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت ل ( طائفة ) ، وهو مضاف .
إِسْرائِيلَ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة ، نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .