لِيُظْهِرَهُ :
اللام حرف تعليل وجر . يظهر فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والمصدر المنسبك من أن والفعل في محل جر ب ( اللام ) والجار والمجرور متعلقان ب ( أرسل ) .
عَلَى الدِّينِ :
على حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب . الدين اسم مجرور ب ( على ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب ( يظهره ) .
كُلِّهِ :
كل توكيد مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه .
وَلَوْ :
الواو للحال لو حرف شرط يفيد امتناع الجواب لامتناع الشرط .
كَرِهَ :
فعل ماض مبني على الفتح وهو فعل الشرط .
الْمُشْرِكُونَ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم . وجواب الشرط محذوف . والتقدير ولو كره المشركون فإن اللّه يظهره على الدين كله والجملة الشرطية في محل نصب حال .
[ سورة الصف ( 61 ) : آية 10 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ ( 10 )
يا :
حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
أَيُّهَا :
أي منادي مبني على الضم في محل نصب . ها حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من ( أي ) .
آمَنُوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
هَلْ :
حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
أَدُلُّكُمْ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره ( انا ) والكاف ضمير المخاطبين متصل مبني على الضم في